《技術(shù)與時間》是法國當(dāng)今著名哲學(xué)家貝爾納?斯蒂格勒的重要論著。作者在*卷中綜合西蒙棟、吉爾和勒魯瓦-古蘭等學(xué)者的技術(shù)進(jìn)化理論和以海德格爾為代表的生存現(xiàn)象學(xué)理論，從人類固有的缺陷存在和代具性這兩個品質(zhì)出發(fā)，通過闡釋希臘神話中普羅米修斯和愛比米修斯兄弟的故事，對技術(shù)與時間在人類本性中的作用和地位進(jìn)行重新討論，從而建立起技術(shù)
本書是有關(guān)中國人心理/文化研究的里程碑著作。作者作為國際本土心理學(xué)的引領(lǐng)者，以其深厚的東西方文化學(xué)術(shù)背景，深入剖析了中西文化的各個層級，期望以此勾勒出中國和西方在認(rèn)知和情感風(fēng)格上的差異。本書從理性、關(guān)系、對稱性與和諧性的概念出發(fā)，將東方和西方文化視作彼此的鏡像世界，進(jìn)行對照式的探討。本書對于文化和本土心理學(xué)、情緒心理學(xué)
叢書簡介：“中國文學(xué)人類學(xué)原創(chuàng)書系”為中國文學(xué)人類學(xué)學(xué)科創(chuàng)立與發(fā)展40年來的集大成之作，不僅對國外相關(guān)學(xué)科的研究理論與方法進(jìn)行系統(tǒng)梳理、整合與闡釋，更結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的具體語境，做出極富新意的解讀與創(chuàng)新。本書系第二輯共19種，精選本學(xué)科各領(lǐng)域名家、大家的代表作和新作，呈現(xiàn)較為完整的學(xué)科陣容和作品方陣。在此基礎(chǔ)上，建立文
對于人生在世有什么意義，每一種文化都有著獨特的答案。然而，我們的現(xiàn)代文明正在吞噬著不同的聲音，世界變得越來越平。作者帶領(lǐng)我們踏上世界邊緣之旅，向我們展示了諸多不一樣的智慧。 在玻利尼西亞，我們跟著航海家出海遠(yuǎn)航，他們的祖先遠(yuǎn)在公元前一千年就在太平洋上定居；在亞馬孫叢林，我們與一個失落的文明的后代相遇；在安第斯山脈，我
2016年的美國總統(tǒng)大選實踐了嶄新的競選邏輯，精彩的故事遠(yuǎn)比真相重要，幻想比現(xiàn)實更顯真實，后真相時代到來了。美國是怎么走到這一步的？其實，假新聞當(dāng)?shù)赖暮笳嫦鄷r代并不是什么新事，甚至可以追溯到500年前。美國精神是新教和啟蒙時代的產(chǎn)物，個人至上、信仰自由流淌在美國人的血液里。不過，這種自由信念好像有點脫韁了。1517年，
民族心理學(xué)既是心理學(xué)的重要分支，也是心理學(xué)與人類學(xué)、民族學(xué)交叉的綜合性研究領(lǐng)域。在民族心理學(xué)內(nèi)部，既有人類學(xué)的質(zhì)性研究取向，又有心理學(xué)的量化研究取向，既有人類學(xué)的田野工作，又有心理學(xué)的實驗研究。兩種研究取向長期相向而行，卻較少溝通。本書是整合兩種研究取向的嘗試。本書包括七編：民族心理學(xué)引論、民族意識論、民族認(rèn)知論、民族
作者1983年初到日本，感慨于中日之間的巨大差距，工作之余研究日本，本書即其結(jié)晶：對日本人的島國根性做了全方位的分析闡述，包括*早的人種來源、大和民族的形成、發(fā)展、與中國的糾葛、脫亞入歐乃至二戰(zhàn)之后的崛起、當(dāng)今的迷茫等，是了解日本的很好的讀物。
日和手帖12·少年之心
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