本書為家長提供了一系列幫助6-12歲的孩子提升心理技能的方法和練習(xí)，包括如何培養(yǎng)執(zhí)行技能、發(fā)展共情能力、緩解焦慮情緒三大方面。書中提供的方法以心理學(xué)研究為基礎(chǔ)，科學(xué)系統(tǒng)，實操性強(qiáng)，用輕松的語言和孩子易接受的方式，讓孩子在輕松有趣的活動中培養(yǎng)執(zhí)行技能、發(fā)展共情能力、學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，從而幫助孩子更好地處理在學(xué)校和家庭中

本書是錢穆先生研究老莊思想源流衍變的專著。作者從老子、莊子其人其事的考證開始，漸次論及老莊諸書的成書年代，并對道家思想的精神要義做了重要的闡釋和探討。其文章敘事說理由淺入深，研究路數(shù)獨辟蹊徑，是中國先秦哲學(xué)思想研究的扛鼎之作。

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和人工智能迅猛發(fā)展的時代，人類的獨特價值一次次接受技術(shù)的拷問：與機(jī)器相比，人的價值或者獨特性到底是什么？在這樣的時代，優(yōu)秀人才的素養(yǎng)是什么，如何才能不被AI取代呢？ 答案就是鍛造人的地頭力。具體來說，地頭力就是人具有的因時因地的創(chuàng)造性思維，本質(zhì)上包含了從結(jié)論出發(fā)去思考、從整體出發(fā)去思考、單純化思考三

本書旨在幫助讀者建立哲學(xué)思維。雅斯貝爾斯對哲學(xué)的意義、宇宙與生命、歷史與當(dāng)下、人、愛，以及死亡等問題的闡述，使讀者置身于終極思考之中，進(jìn)而理解哲學(xué)思維究竟是什么以及如何從哲學(xué)角度去思考問題。通過這本書，他為讀者指引了一條通往哲學(xué)世界的道路，使我們對自己、人生和世界的認(rèn)識更加清晰。

從印刷出版到電子通信，人們?yōu)楹葱l(wèi)自由交流的權(quán)利斗爭了近五百年。然而，凝結(jié)在美國憲法第一修正案中的對公民言論和出版自由的法律豁免，并未被新的通信媒介所承繼在電子媒介中，政府企圖不遺余力地行使它的權(quán)威，進(jìn)而模糊個人自由與國家權(quán)力的界線。電子通信技術(shù)相關(guān)利益集團(tuán)、技術(shù)監(jiān)管部門與美國憲法第一修正案之間的沖突與對抗不斷上演，在不

《本雅明及20世紀(jì)哲學(xué)大家們》講述從那遙遠(yuǎn)的年代起，知識在羅森茨維格、列維納斯、本雅明、塞爾托、法蘭克福學(xué)派、德里達(dá)的研究中得以聚積、提煉、區(qū)分和推廣。他們對輕描淡寫不屑一顧，嚴(yán)格要求回到事物本身，回到文本本身然而，他們似乎還沒有被真正閱讀、被真正理解。所有這一切將被重新?lián)炱�，從塵封已久、神秘莫測、發(fā)出聲響的東--一篇

多年來，你可能一直試圖用這樣或那樣的方法來管理或減少焦慮，但焦慮從來不會完全消失，它很可能一直存在于你我身邊，所以你可以一邊體驗焦慮和恐懼，一邊與它們和諧共處。本書將告訴你怎么做。在某種程度上，與焦慮做斗爭或努力控制它才是真正的問題。本書的兩位作者均為焦慮治療專家，他們指出：不要把注意力集中在試圖控制與焦慮有關(guān)的想法、

馮契（19151995）是20世紀(jì)中國的哲學(xué)家和哲學(xué)史家。他經(jīng)過一生的艱難探索，創(chuàng)發(fā)了智慧說哲學(xué)體系。在20世紀(jì)8090年代，他發(fā)奮著述，完成了智慧說三篇（《認(rèn)識世界和認(rèn)識自己》《邏輯思維的辯證法》《人的自由和真善美》）和哲學(xué)史兩種（《中國古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》《中國近代哲學(xué)的革命進(jìn)程》），為后人留下了一個原創(chuàng)性的、史思

本書包括《神學(xué)論文集》及《哲學(xué)的慰藉》�！渡駥W(xué)論文集》在奧古斯丁學(xué)說的基礎(chǔ)上，做了一系列的發(fā)展。他運(yùn)用亞里士多德的哲學(xué)理論為基督教神學(xué)服務(wù)，將基督教信仰提升到系統(tǒng)的理論高度，提出了神學(xué)研究的使命與內(nèi)容�！墩軐W(xué)的慰藉》是一篇交替著散文和詩句、在生病的囚犯與他的護(hù)士之間展開的哲學(xué)對話。護(hù)士關(guān)于命運(yùn)與幸福、善與惡、命運(yùn)與自由

琉善出生于敘利亞一個貧苦家庭，遍游小亞細(xì)亞、希臘、意大利等地，曾任律師、修辭教師、官吏。他的著作約有八十種，諷刺古代社會瓦解時期各種宗教、哲學(xué)流派、修辭、文學(xué)等方面。恩格斯稱他為古希臘羅馬時代的伏爾泰，對任何一種宗教迷信都一律持懷疑態(tài)度。本書從羅卜古典叢書摘選琉善的哲學(xué)對話十四篇。前五篇是政治哲學(xué)論文，作者用幽默、辛辣