《世說新語》是了解漢末魏晉時期的歷史、文學(xué)、語言、習俗等的一扇窗口，是一部形象而又別致的歷史文化典籍。作為中華民族的一個成員，要想了解漢末魏晉這一時期的歷史文化，《世說新語》是** 書，但因其時代遙阻，文字古質(zhì)，沒有相當?shù)膶W(xué)力是不行的。為了使傳統(tǒng)文化便于今天的讀者了解和學(xué)習，古文的白話翻譯是非常必要的�，F(xiàn)在社會上、讀書

《智囊(精)/崇文國學(xué)經(jīng)典普及文庫》馮夢龍初編成于明天啟六年，當時也是奸黨魏忠賢在朝中掌權(quán)，提督特務(wù)機關(guān)東廠，大興冤獄，紅得發(fā)紫之際，是中國專制社會黑暗時期之一。馮夢龍編這部政治色彩濃、并有許多篇章直斥閹黨掌權(quán)之弊的類書，不能不令人對馮氏大智大勇的膽識敬佩。《智囊》曾是*的藏書，他在閱讀過程中，對書中所載經(jīng)濟、軍事部分

《閱微草堂筆記(精)/崇文國學(xué)經(jīng)典普及文庫》是清代文人紀昀繼承魏晉志怪風格之作，以大旨不乖于風教為指導(dǎo)思想，內(nèi)容廣泛而多樣，可以說是包羅萬象的雜記。既涉及政治經(jīng)濟，又有民情風俗；有神鬼怪異故事，又有家庭、親友和本人的真實見聞；也有直接發(fā)議論的說教。

《初刻拍案驚奇》淺白易懂，足本通解，無障礙閱讀。品讀國學(xué)智慧，全方位賞讀經(jīng)史子集各部國學(xué)經(jīng)典。讀書百遍，其義自現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典，浩瀚無邊。天地情，人間理，盡在筆墨行間，貫古今，通道義，詳閱傳統(tǒng)典籍。

本書成功地塑造了林沖、李逵、魯智深、武松、阮氏三雄等一系列藝術(shù)形象，并通過他們不同的際遇展現(xiàn)了北宋末年一場由晃蓋、宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的整個過程，深刻地揭示了官逼民反的社會根源。

《閱微草堂筆記（精）》是清代*名學(xué)者紀昀流放烏魯木齊期間所作的筆記小說集，全書主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。他有意模仿亞宋筆記小說質(zhì)樸簡淡的文風， 雍容淡雅，天趣盎然，雋思妙語，時足解頣 （魯迅《中國小說史略》）。所以每脫稿一種，即被親朋好

由孫建軍主編的這本書《二刻拍案驚奇（精）／中國文化文學(xué)經(jīng)典文叢》為擬話本小說集。明末凌濛初編*。于1632年（崇楨五年）成書刊行，與作者前*《初刻拍案驚奇》合稱二拍。作者自稱系偶戲取古今所聞一二奇局可紀者演而成說，題材大多取自前人。該書在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念，其所提倡的傳統(tǒng)道德中也有不可否定的健康成

《警世通言》淺白易懂，足本通解，無障礙閱讀。品讀國學(xué)智慧，全方位賞讀經(jīng)史子集各部國學(xué)經(jīng)典。讀書百遍，其義自現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典，浩瀚無邊。天地情，人間理，盡在筆墨行間，貫古今，通道義，詳閱傳統(tǒng)典籍。

本書以主人公的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經(jīng)商失敗結(jié)束。通過九死一生二十年聞的遭遇和見聞。描述了日益殖民地化的中國封建社會的政治狀況、道德面貌、社會風尚以及世態(tài)人情，揭露了晚清社會和封建制度行將滅亡、無可挽救的歷史命運。

劉義慶的《世說新語（精）》是中國傳統(tǒng)的志人小說的名*，主要記述了漢末魏晉人物的言談風尚和遺聞軼事。全書共36篇1130則，它涉及的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、社會、文學(xué)、思想等許多方面，因而也是研究這一時期歷史的重要資料。它真實反映了當時人們的思想、生活和社會風貌的同時，*顯現(xiàn)出來其在社會、政治、思想、文學(xué)、語言等方面所具備的