2015年中宣部啟動(dòng)第二輪馬工程研究課題，《當(dāng)代資本主義動(dòng)態(tài)》是其中之一。幾年來(lái)，課題組組織相關(guān)力量深入開展研究工作，形成一系列政策性、理論性、前沿性比較高的研究成果，獲得良好政治和社會(huì)反響。為充分發(fā)揮課題成果的綜合效益，經(jīng)中宣部馬工程辦同意，課題組擬將階段性研究成果結(jié)集出版，供廣大黨員干部、學(xué)者、普通民眾學(xué)習(xí)參考。本

本書是在根據(jù)國(guó)家研究生考試政治學(xué)科而專門編寫的一本教輔用書，旨在幫助學(xué)生更有效率地備考考研政治。本書對(duì)國(guó)家對(duì)于考研政治大綱以及對(duì)相關(guān)教材的充分研讀，并根據(jù)歷年真題整理所得，用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)，具有一定的創(chuàng)新性。

本書共分十二個(gè)部分，包括：哲學(xué)重要概念總結(jié)、非馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)、中國(guó)近現(xiàn)代史的基本線索、所有否定詞匯總、共性和個(gè)性對(duì)比的匯總、移花接木等。

這部著作所關(guān)注的是國(guó)家與地方社會(huì)關(guān)系的問題。作者通過(guò)東南亞山地的歷史指出，國(guó)家總是試圖將山地的居民集中到平地，從事水稻種植，而山民則通過(guò)各種方式來(lái)逃避國(guó)家的控制。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)將山地的居民看做是落后和野蠻的，國(guó)家政權(quán)延伸到這些地區(qū)被看做是推動(dòng)了這些地方的進(jìn)步。但是斯科特通過(guò)對(duì)這個(gè)地區(qū)歷史的研究發(fā)現(xiàn)，看起來(lái)似乎是落后的山地少

《政治學(xué)》是早研究政治哲學(xué)概念的著作之一，也是我們所知研究政治學(xué)的開山之作。該書寫于公元前4世紀(jì)，探究了如何以方式建立政治共同體以支持、服務(wù)公民，并提升其素質(zhì)。亞里士多德在得出結(jié)論前研究了多個(gè)領(lǐng)域。他審視了當(dāng)時(shí)的多種政體以尋求模式，探討政治理論，乃至教育體系。他認(rèn)為人生來(lái)就具有政治性，為提升自我而組成政治團(tuán)體。因此，城

《公共行政學(xué)經(jīng)典（第7版·中國(guó)版）/公共行政與公共管理經(jīng)典譯叢》是一部貫穿公共行政學(xué)百年發(fā)展歷程的經(jīng)典論著選集，自1978年初版以來(lái)，被國(guó)內(nèi)外公共行政學(xué)科的學(xué)習(xí)者和研究者廣泛采用，已成為公共行政領(lǐng)域的必讀經(jīng)典。在公共行政學(xué)的百年發(fā)展歷程中，有許多杰出的研究者為推動(dòng)公共行政學(xué)科的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。從公共行

國(guó)內(nèi)外□□次對(duì)“利益”這個(gè)十分重要的概念予以細(xì)致深入的梳理，是國(guó)際著名社會(huì)學(xué)家理查德﹒斯威德伯格(RichardSwedberg)在《利益》這本書中完成的。 作者描述出利益曾被使用過(guò)的不同路徑，以及關(guān)于利益的許多不同定義，主張將利益與社會(huì)關(guān)系相結(jié)合。作者一直強(qiáng)調(diào)利益概念在整個(gè)分析中的重要性，因?yàn)槔�益�?/p>

《代議制政府》完整地構(gòu)建了以代議制政府為核心的整套理論體系，是約翰?密爾重要的政治學(xué)作品之一。 該書可分為三個(gè)部分：*部分主要對(duì)代議制政府進(jìn)行了理論闡釋；第二部分詳細(xì)闡述了代議制政府的設(shè)計(jì)和操作；第三部分則討論了與代議制政府相關(guān)的地方管理、民族、聯(lián)邦及附屬國(guó)等問題。 《代議制政府》是自由主義政治理論的代表作品，對(duì)英國(guó)及

《論自由》被譽(yù)為肯定人類個(gè)體的個(gè)性不可泯滅的價(jià)值*優(yōu)雅，意義*重大，影響*為深遠(yuǎn)的宣言，對(duì)它的解讀從出版時(shí)就一直處于辯論和爭(zhēng)議之中。書中論述了資本主義制度下的公民自由權(quán)利，闡明社會(huì)所能合法施用于個(gè)人的權(quán)力的性質(zhì)和限度，并提出了自由的各項(xiàng)原則。 本書導(dǎo)讀部分介紹了原書作者的生平與本書產(chǎn)生的背景，總結(jié)了書中的主要思想，指出

國(guó)家是政治權(quán)力這一廣泛現(xiàn)象的*有效的、*重要的現(xiàn)代表達(dá)形式。他對(duì)國(guó)家的歷史演進(jìn)進(jìn)行了深入描述，從封建統(tǒng)治形式的解體一直到近代自由主義民主國(guó)家的出現(xiàn)。波齊還討論了當(dāng)代自由主義民主國(guó)家中*重要的一些發(fā)展變化：國(guó)家規(guī)模的增長(zhǎng)和國(guó)家活動(dòng)的分化，以及由此產(chǎn)生的政策與政治之間的分離。