博文全本經(jīng)典名著系列 傳世經(jīng)典 完美典藏 三國演義
博文全本經(jīng)典名著系列 傳世經(jīng)典 完美典藏 世說新語
本書為大中華文庫叢書中《老殘游記》（漢西對照），本書的作者劉鶚（1857——1909）小說以老殘（實即作者）的見聞為線索，描寫了晚清各種社會現(xiàn)象，尤其是對于所謂的清官，進行了無情的揭露，認為他們實際上是酷吏。小說結(jié)構(gòu)比較松散，但有些片斷寫得很成功。而且《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”
《儒林外史》是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等，客觀上否定了整個封建制度。
《聊齋志異》是我國著名文學家蒲松齡所著的文學巨著。全書分為12卷，收錄短篇文言小說491篇。蒲松齡在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)的基礎上，以雋永之筆、博愛之情，取得了中國文言小說創(chuàng)作的很高成就，《聊齋志異》也就成為一部家喻戶曉、婦孺皆知的不朽作品。
本書取材唐朝僧人玄奘西天取經(jīng)的故事，融入濃厚的神奇、浪漫、怪誕成分，將取經(jīng)題材編寫為神話故事，成功塑造了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧的形象，為我國四大古典小說之一。
《喻世明言》，白話短篇小說集，初刻用名《古今小說》，又稱《全像古今小說》。明末馮夢龍纂輯。部分為宋元話本舊作，也有明人擬作。文字可能經(jīng)過纂修者的加工。題材多來自民間，也有根據(jù)歷史小說和前人小說改編改寫的。
《醒世恒言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊于1627年（明天啟七年）。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。
《三國演義》它成書于元末明初，是由作家羅貫中根據(jù)民間傳說和說唱故事，吸取《三國志》等歷史資料，編寫而成的。故事描述東漢末年，黃巾起義，天下大亂，諸侯割據(jù)。董卓廢少帝，擁立獻帝，獨掌朝政。曹操與各路諸侯會師討伐董卓，后董卓被呂布所殺。曹操趁勢迎獻帝遷都許昌，挾天子以令諸侯。官渡一戰(zhàn)曹操大敗袁紹，統(tǒng)一了北方。幾經(jīng)周折的劉備
《新課標·新閱讀：世說新語（無障礙閱讀）》是中國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。 《新課標·新閱讀：世說新語（無障礙閱讀）》原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，
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