本書圍繞基于景觀媒介的交互式規(guī)劃理論、方法和技術(shù)手段，梳理其基本觀點(diǎn)、細(xì)分理論特征并評(píng)估其適用方向，研究和求證3個(gè)問題：一是如何建立和形成共同但有區(qū)別的理想語(yǔ)境；二是如何界定和選擇差異化的交互媒介；三是如何判定和提供多樣化的交互形式。在此基礎(chǔ)上，本書通過景觀認(rèn)識(shí)論的多角度解構(gòu)，梳理交互式規(guī)劃的流程框架、媒介類型的界定依

該書為發(fā)起于2004年的中奧四校聯(lián)合教學(xué)工作坊在2018年深圳城中村改造研究中獲得的成果。本書包括團(tuán)隊(duì)針對(duì)深圳城中村改造方式的探討研究，收錄了包括城中村改造、工業(yè)廠房改造等城市熱點(diǎn)的改造政策、技術(shù)路線、案例經(jīng)驗(yàn)等，以及設(shè)計(jì)以外的社會(huì)影響層面的相關(guān)性研究和探索。本書后半部分還加入了深圳麻勘村改造實(shí)例介紹，內(nèi)容包括產(chǎn)業(yè)介入

在鄉(xiāng)村振興、共同富裕的大背景下，如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)與城市的互聯(lián)互通？鄉(xiāng)村如何在城市改革的發(fā)展中獲得開放性和現(xiàn)代性？鄉(xiāng)村、城市改革又如何與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合？更新，如何在產(chǎn)業(yè)化、實(shí)用性、低成本上獲得可能？ 本書作者為清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院產(chǎn)業(yè)園區(qū)研究中心主任廉毅銳，作者通過大量的自身更新案例，并多次深入鄉(xiāng)村現(xiàn)場(chǎng)，通過文字、

本書系統(tǒng)梳理了□0□0-□0□1年中國(guó)城市發(fā)展的□xin情況，主要內(nèi)容包括：以人為核心的新型城鎮(zhèn)化、持續(xù)改善的城市人居環(huán)境、治理能力現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)實(shí)踐、城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)新進(jìn)展、綠色發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)、城市文化建設(shè)與風(fēng)貌塑造等，附錄列出了中國(guó)□97個(gè)地級(jí)及以上城市基本數(shù)據(jù)。本書從政策指引到項(xiàng)目落實(shí)、從城市現(xiàn)狀到改善手段、從

園林景觀工程質(zhì)量通�。褐饕�是指在施工過程中，由于操作不當(dāng)、管理不嚴(yán)而引起的質(zhì)量問題。其特點(diǎn)是具有普遍性、反復(fù)性，且往往不容易引起重視。為了減少質(zhì)量通病，主要從加強(qiáng)質(zhì)量保證體系和掌握質(zhì)量通病的基本理論知識(shí)及施工實(shí)踐技能兩方面入手，即加強(qiáng)質(zhì)量保證體系和掌握質(zhì)量通病的基本理論知識(shí)及施工實(shí)踐技能。為了提高園林景觀工程的質(zhì)量，控

本書是由作者的博士論文豫西黃土丘陵溝壑區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究改寫而成，其內(nèi)容面向豫西黃土丘陵溝壑區(qū)鄉(xiāng)村景觀環(huán)境建設(shè)，基于新型城鎮(zhèn)化背景下的鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，疏理該區(qū)域新型鄉(xiāng)村聚落景觀要素，探討該區(qū)域新型鄉(xiāng)村聚落景觀環(huán)境建設(shè)的良性發(fā)展途徑，并提出適宜的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)基本策略、設(shè)計(jì)方法與設(shè)計(jì)導(dǎo)則，后本書選取了三門峽高廟鄉(xiāng)為

北林國(guó)際花園建造節(jié)，以竹材和花材作為核心材料，旨在通過材料建構(gòu)和藝術(shù)表達(dá)相互交疊運(yùn)用的建造體驗(yàn)，激發(fā)園林學(xué)子的創(chuàng)作熱情，提高動(dòng)手能力，弘揚(yáng)工匠精神，為風(fēng)景園林行業(yè)培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新人才。北林國(guó)際花園建造節(jié)已舉辦三屆，一般從1月開始征集競(jìng)賽，9月確定設(shè)計(jì)方案后，受邀與競(jìng)賽團(tuán)隊(duì)在3天半的時(shí)間內(nèi)完成44m的微型竹構(gòu)花園實(shí)體搭建，隨

本書的基礎(chǔ)是十個(gè)城市的總體設(shè)計(jì)方案，通過山水這一線索貫穿全書。山水不僅是字面意思上的自然山水，也包括了既成的城市秩序。從古人對(duì)山水的敬畏，文人士大夫依山傍水的人居理想，再到今天的山水林田湖草生命共同體。如何尊重山水，在已有的城市格局上進(jìn)行探索，在繼承中創(chuàng)新，將人工建設(shè)與自然山水進(jìn)行關(guān)聯(lián)，創(chuàng)造出讓居民記得住鄉(xiāng)愁的、有文化

黃土高原（植物-民居）生態(tài)共生機(jī)理與協(xié)同營(yíng)造方法研究

本書通過對(duì)廣西人群生存觀思想解讀，認(rèn)為天人合一的宏觀思維是傳統(tǒng)村落生成機(jī)制本源，并形成多種形式，研究范圍界定在廣西區(qū)內(nèi)80年以上具有傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)機(jī)制的景觀形式。本研究主要采用資料文獻(xiàn)法及田野調(diào)查法相結(jié)合，并穿插比較法、GIS數(shù)據(jù)分析法等結(jié)論詳實(shí)，具有較強(qiáng)學(xué)術(shù)性，并對(duì)相關(guān)研究有普適性借鑒價(jià)值。