中華思想文化術語是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精粹。準確表達中華思想核心概念，推進中華思想文化術語傳播，是維護文化主權、增強文化自信、促進文化交流的重要途徑。黨和國家領導人高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。為進一步做好中華思想文化術語傳播工作，經(jīng)國務院批準，設立中華思想文化術語傳播工程（以下簡稱\"工程\"），并建立了由教育部、

全書共分四部分，部分論述文化自信的根柢，厘清中華文明的內(nèi)涵，分別闡述文化自信的含義、中華文明的特點和文化自信的底氣。第二部分從大一統(tǒng)的成功再造、以民為本的政治倫理、文明以止的人文精神、責任倫理為核心的價值譜系和中華文明的天下文明五個方面進一步談到文化自信是民族復興的價值支撐。第三部分通過梳理自秦漢以來中西交流互鑒的歷史

馬克思主義是人類思想文化成果的結晶，中華文明是中國人民在數(shù)千年歷史發(fā)展中的創(chuàng)造和傳承，二者本身具有很多相適應、相暗合的地方，它們在中國特色社會主義偉大實踐中結合起來，便成就了中國特色社會主義理論。本書在分別闡釋馬克思主義的理論、人民立場、實踐觀點、與時俱進品質(zhì)、主義精神、無產(chǎn)階級政黨學說和中華文明的大同思想、民本思想、

本書共五章。第一章對背景介紹、研究綜述、研究對象、選題意義及創(chuàng)新之處、研究方法和研究手段進行研究。第二章探討了文化的內(nèi)涵、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化釋義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力、文化和傳統(tǒng)文化，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關系、中國傳統(tǒng)文化與當代大學生心智結構的關系、如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行研究。第三章至第五章分

本書為史學家川勝義雄先生的遺稿集。書稿收錄了作者關于中國史研究的十余篇文章，整理為三章，分別包括中國歷史和歷史意識、道教與佛教、中世史等內(nèi)容。這些文章都是作者其他專著中未收集的內(nèi)容。作為中國歷史學乃至中國學的研究者，作者認為，司馬遷在中國的地位，相當于亞里士多德在歐洲諸學中的地位。中國的諸學之學并非哲學，而是以《春秋》

本書從認識與表述我們自己、從民族性格看中國文化、重新發(fā)現(xiàn)漢語之美、中國哲學與藝術精神、在廟堂與江湖之間、重新認識“古今中外”等六個方面探究了中國文化歷五千年而不衰的生命力所在，旨在東西方文化比較的視域中深入解讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和而不同”“美美與共”的價值取向及其現(xiàn)代轉型的復雜性，有助于讀者理解中國現(xiàn)代性中應有的主體意

本書對16—18世紀漢學、比較經(jīng)學、比較神學三者相交的歷史進行研究和反思。全書圍繞著對經(jīng)典的理解、經(jīng)典的比較閱讀、文化和信仰體系之間相互理解的可能、跨文化的詮釋學之于人文科學的地位等問題，通過對漢學的產(chǎn)生、耶穌會傳教士與儒家正典的相遇以及“中學西傳”到歐洲以后在歐洲形成的思想運動等歷史的梳理，展開對文化交流對話中如何共

本書首先從古今典籍和學術成果中汲取精粹，厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脈絡和走向，將“古今通理”的價值理念和精神標識轉化為讀者可理解、易感知的概念。其次，賦予理想信念和傳統(tǒng)觀念以現(xiàn)代內(nèi)涵、時代精神，將宣教的話語轉化為新的表達方式和敘事邏輯，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐

本書共14章，包括古代哲學思想、中華傳統(tǒng)美德、語言文字、文學典籍、書法繪畫、樂舞戲曲、建筑園林、衣冠服飾、節(jié)日民俗、美食名飲等內(nèi)容。全書對中國傳統(tǒng)文化的來龍去脈做了簡要梳理，同時對傳統(tǒng)文化的相關內(nèi)涵做了簡明介紹。通過本書的學習，旨在使學生比較系統(tǒng)地了解中國文化，培養(yǎng)學生的民族責任感，增強民族自信心，更好地弘揚民族傳統(tǒng)文

本書以三皇五帝至秦代治亂興衰為線索，在記錄歷史的同時，分析炎帝神農(nóng)氏、帝舜、武王等帝王將相的品德善惡、治國理念及政策得失，總結王朝更替的經(jīng)驗教訓。