本書作者通過對魯迅世界的研究、解讀與詮釋，對魯迅作品創(chuàng)作心理、藝術(shù)特色、獨(dú)特價(jià)值的分析、概括與明晰，提出了建立魯迅學(xué)的建議，并就實(shí)施該建議的必要性和可行性進(jìn)行了多方面闡述。
《莫言和他的高密東北鄉(xiāng)》是紀(jì)錄片《文學(xué)的故鄉(xiāng)》攝制組跟隨作家莫言數(shù)次回到高密，并赴龍口、長島、濟(jì)南等地拍攝，以及在北京進(jìn)行訪談之后的整理稿。導(dǎo)演張同道跟莫言聊故鄉(xiāng)、聊童年、聊父輩、聊成長，同時(shí)聊作家一系列作品誕生的故事以及作家的心路歷程和影響他的人。他作為一個(gè)過來人，作為一個(gè)作家，覺得自己有責(zé)任把歷史用文學(xué)的方式，給它
《人心有煙火》一書收入約200篇作品，是從千余首來稿中精心挑選出來的，其中，我們既能看到寶刀未老的老一輩作家，也能看到風(fēng)頭正勁的實(shí)力派作者，而那些青年作者，更是以他們各具特色的作品贏得了廣泛的關(guān)注。
本書為作家魯敏的精選集，包含代表作《思無邪》《墻上的父親》《伴宴》《謝伯茂之死》《徐記鴨往事》《幼齒搖落》《以父之名》等，以及相關(guān)評論文章如《魯敏小說論》《距離與欲望的關(guān)系學(xué)》《浮世繪、六棱體或玻璃屋》《不規(guī)矩的敘述人魯敏論》等，以及訪談錄《把虛妄定作這一生的基調(diào)》《在別處：人性中萎泥與飄逸的永恒矛盾》等，尤其收錄了其
《無岸之河》主體部分為葛亮寫作生涯代表性的作品，呈現(xiàn)出葛亮對古典主義的認(rèn)知與實(shí)踐，他以細(xì)膩的筆觸描摹百態(tài)人間，歷史跨度宏大，史實(shí)勾陳詳實(shí)，類型多樣，涵蓋嚴(yán)肅、懸疑等多種文體，或以南京為經(jīng)，香港為緯，觀照歷史與自身的處境，南港北地，流徙與嬗變，皆融入作家的文章內(nèi)里。 本書還收錄了若干篇對于葛亮作品的評論以及葛亮訪談錄，便
書稿是80后代表作家張悅?cè)坏拇碜骶x集，作者以豐沛的詩意，書寫出關(guān)于愛與孤獨(dú)、金錢與才華、文化偏見與階層隔膜的當(dāng)代寓言，時(shí)代的光輝與暗影也由此躍然紙上。全書分為三個(gè)部分，一是小說作品選，共計(jì)五篇，二是楊慶祥等批評家對張悅?cè)蛔髌返年U述和評論，以及作者本人的訪談對話等。張悅?cè)蛔鳛槿雵ヌm克·奧康納國際短篇小
庾信是南北朝文學(xué)之集大成者，在中國文學(xué)史上起了承先啟后的作用。庾信的作品，把北朝文學(xué)的剛健清新與南朝文學(xué)的華美綺艷冶為一爐，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 本書選收了他的詩歌一百首，賦、文各十篇，皆華實(shí)相扶，情文兼至，適足為他那時(shí)代的一個(gè)投影。唐代杜甫一再評價(jià)道:清新庾開府。庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。庾信平生蕭瑟，暮
劉榛（1635-1690），字山蔚，號董圓，河南商丘人。生于明思宗崇禎八年，卒于清圣祖康熙二十九年，年五十六歲。諸生。少聰穎力學(xué)。性沖穆，不妄交游。與田蘭芳、鄭廉友善，又與蘭芳齊名。歲歷齊魯吳越，與賢士大夫論古今得失，為孫奇逢、湯斌、宋犖所稱。性至孝，以不及事父為憾，因名其廬曰事庵。嘗從學(xué)使游兩浙，忽念母，辭歸。竇克勤
本書將魯迅早期思想視作一個(gè)有機(jī)整體，并從中提煉出精神革命這一思想特質(zhì)。精神革命不僅留有晚清道德革命的運(yùn)思痕跡，也與中國傳統(tǒng)思想對道德主體自覺的強(qiáng)調(diào)若合符節(jié)，在此意義上，精神革命是青年魯迅與本土思想語境發(fā)生聯(lián)系的重要支點(diǎn)。本書由此切入，詳盡考察了晚清語境等本土資源對魯迅早期思想建構(gòu)的諸多影響，力圖從本土視角剖析魯迅思想和
本書稿對魯迅小說修辭的研究主要側(cè)重于兩個(gè)方面，一是關(guān)系研究；一是本體研究。在關(guān)系研究中，主要研究三個(gè)方面的內(nèi)容：首先，魯迅小說修辭的總體風(fēng)格與魯迅思想、情感的內(nèi)在聯(lián)系。其次，魯迅的修辭觀與魯迅小說修辭的關(guān)系。后，魯迅小說修辭風(fēng)格形成的淵源透視。如魯迅對繪畫、戲劇、散文、詩歌等的藝術(shù)智慧的嫻熟化用；又如魯迅思想的豐厚性與
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