環(huán)境是人類行為和文明的承載空間，與人類的生存和發(fā)展有著密不可分的關系。隨著我國經(jīng)濟迅速發(fā)展、社會不斷進步，人們的生活水平得到了顯薯提高，但是環(huán)境日益遭到破壞，資源被惡意開采，人們的生存環(huán)境越來越惡劣。現(xiàn)在人們對于環(huán)境越來越看重，對居住環(huán)境和生活環(huán)境的要求逐漸在提高，由此產(chǎn)生了一門新的學科即環(huán)境藝術設計學科，研究人們?nèi)绾?/p>

本書緊緊抓住區(qū)域道教與地域宗教文化的核心,結合歷史、文化等內(nèi)容,運用歷史文獻、觀志、碑刻、檔案等諸多材料,并通過社會學和人類學等方法,還原云臺觀在道教歷史發(fā)展過程中呈現(xiàn)的獨特樣貌,以及進一步探究四川道教與民間信仰以及文化發(fā)展等方面的密切聯(lián)系。

本書是一部研究福州三坊七巷歷史文化街區(qū)歷史演進、保護再生與修復策略的學術專著，是作者十五年來主持三坊七巷歷史文化街區(qū)保護再生設計實踐的技術回顧與理論總結。全書共分五章。前兩章在論述福州三坊七巷的歷史沿革與價值特征的基礎上，對保護再生的理論準則與設計策略進行了闡述，尤其是以類型學的方法對街區(qū)不同尺度層級、各級構成要素、特

本書共六章，內(nèi)容包括：緒論、環(huán)境設計的現(xiàn)狀與發(fā)展、現(xiàn)代環(huán)境設計的影響因素、現(xiàn)代環(huán)境設計的美學表現(xiàn)、現(xiàn)代環(huán)境設計的方法、現(xiàn)代環(huán)境設計的實踐。

相較于邏輯的真，我們更關注生活的真�！董h(huán)境·設計·美學區(qū)域實踐與個案研究》以實地調(diào)研、案例分析為重點，詳細分析了城鄉(xiāng)環(huán)境與生活、實踐反映在美學上的不同表征和追求。重慶、貴州與浙江是本書聚焦的核心區(qū)域，它們分別是西部和東部地區(qū)的代表，同是基于城市生活載體，浙江與重慶分別關注了社區(qū)治理、公園環(huán)境

本書第一章為設計思維與方法概述，介紹了設計思維的概念、特點、方法，同時還對設計思維的訓練進行了介紹；第二章環(huán)境藝術設計概述，介紹了環(huán)境藝術設計的基礎知識、基本原理、空間分類、風格分類，最后介紹了現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的特征；第三章為室內(nèi)環(huán)境藝術設計思維與方法，介紹了室內(nèi)環(huán)境設計思維創(chuàng)新和手繪表現(xiàn)，并且介紹了室內(nèi)環(huán)境陳設設計、

《城市景觀設計原理及應用》較為全面地概述了當代城市景觀中經(jīng)常應用的設計美學原理，以及在國內(nèi)當今時代背景下出現(xiàn)的相關設計理論和交叉研究方法；同時，通過結合國家目前實施的部分相關規(guī)范、標準，明確了不同類型城市景觀的主要規(guī)劃內(nèi)容及其設計要點。第1章介紹了形式美法則和三大構成理論，歸納總結城市景觀設計中的造景基本原則和常用組景

這本書主要采用模型推進設計的方法，介紹了環(huán)境藝術模型的設計與制作，引導讀者用實體的模型進行思考，并在模型制作的具具體實踐中，充分思考空間的各種對比關系。通過閱讀本書，讀者可以更好地解決環(huán)境藝術術模型設計和制作中的功能、空間、形態(tài)、比例與周圍環(huán)境關系等方面的問題，可以增強實實際動手的能力，以及對各種材料性質的掌握能

本書立足于環(huán)境藝術設計的實踐，圍繞環(huán)境藝術設計的理論與實踐展開討論，首先從環(huán)境藝術設計概論入手，對環(huán)境藝術設計的發(fā)展歷史、屬性與特征、目的等理論進行概述，之后對環(huán)境藝術設計的基礎與原則進行分析，通過對環(huán)境藝術設計的程序和方法、思維和方法、程序和表達的研究，對環(huán)境藝術設計在建筑、室內(nèi)環(huán)境、景觀、公共等方面的實際應用進行了

本書從文化線路的文化多樣性保護視角審視貴陽建筑遺產(chǎn)空間，對貴陽城各種文化類型建筑遺產(chǎn)空間的單元形態(tài)特征、分布形態(tài)特征進行研究，并探討了保護策略。首次借鑒應用生態(tài)群落理論中的多樣性研究視角與方法，首次提出建筑遺產(chǎn)空間單元這一學術概念，對歷史城市建筑遺產(chǎn)空間的相關研究具有方法論價值。