南京市民俗博物館位於白下區(qū)南捕廳的甘熙故居內(nèi)，故居共有三百多間房屋，因皇家規(guī)定民間住宅不得超出百間，甘熙曾在朝為官，深知法規(guī)，故對外宣稱「九十九間半」。 博物館一九九五年被訂為江蘇省及文物保護(hù)單位，二○○一年被列為愛國主義教育基地。由於甘熙故居不少房舍遭人侵占，目前整修恢復(fù)原貌的有南捕廳十五、十七、十九號，并以此分

《民族遺產(chǎn)（第3輯）》是一本專業(yè)的民族遺產(chǎn)論文專著，介紹全世界民族遺產(chǎn)的研究、前沿話題、保護(hù)等�！睹褡暹z產(chǎn)（第3輯）》內(nèi)容包括《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核心概念闡釋與地方文化傳統(tǒng)的重建》《現(xiàn)代化建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)系研究》《中國鄂倫春族樺皮工藝文化的傳承和振興遠(yuǎn)景》《貴州儺戲宗教性、神秘性、戲劇性簡論》等。

《民族兒歌教育讀本》以兒歌形式，對各民族的風(fēng)情、習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日等，分別進(jìn)行了概括性介紹。使廣大少年兒童，通過閱讀書中內(nèi)容，更豐富地開闊視野、陶冶情操、增長知識；并從中感受和體悟祖國母親的偉大與壯美，增強熱愛祖國、熱愛民族、熱愛家鄉(xiāng)的自豪感和幸福感。同時，通過對民族知識的了解，更好地增進(jìn)各民族之間的相互尊重、相互友愛、相

兔兒爺?shù)臍v史少說也有380年了，它是在民間信仰習(xí)俗背景下牛成的中秋節(jié)的節(jié)令玩具、神佛造像，兼工藝品。歷史上兔兒爺曾出現(xiàn)過20來年的斷檔，白20世紀(jì)60年代中期至70年代末期銷聲匿跡，當(dāng)20世紀(jì)80年代初重新出現(xiàn)時，則不可避免地發(fā)生了歧變。兔兒爺有了新生命的同時，也有了新的屬性和新的功能，這就是《北京兔爺》要說明的重點，

本書對即將到來的兔年中每一種生肖人的事業(yè)、財運、情感和健康等方面進(jìn)行了預(yù)測，對可能出現(xiàn)的不利因素進(jìn)行了詳盡的分析，對兔年逐月，逐日的變化規(guī)律做了介紹說明，這對兔年中的每一種生肖的人，全方位地了解自己的命運趨勢，掌握自己的人生航向，都是大有啟示、大有裨益的。

《民俗概論》在借鑒和吸收民俗學(xué)最新研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合高職高專教育培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才的要求，全面系統(tǒng)地介紹了民俗的基本理論和基本知識，重點介紹中國當(dāng)代社會尤其是在鄉(xiāng)村人們的生活中存續(xù)的優(yōu)良民俗以及一些雖然已經(jīng)不再流行，但仍然影響深遠(yuǎn)、有著重要價值的民俗。同時，對外國民俗作了簡要概述。具有較強的實用性。

按照字面理解，母親詞典意思就是來自母親的詞語。其實母親是個象征，象征著祖國；詞則是能夠體現(xiàn)深層文化底韻的語言。由此可知，所謂母親詞典，要挖掘的是祖國文化。祖國文化的礦藏在何處？孔子說：禮失求諸野。禮就是文化；相對于政治、經(jīng)濟等，文化一旦形成，就有了相對恒定性，且更多地積淀于民間。那里不必靠董狐之類的直筆就能原汁原味地保

中國節(jié)慶

本書講述了中國節(jié)日的起源及發(fā)展，按時間順序講述，中國節(jié)日文化對中國的歷史進(jìn)程有著巨大的、深遠(yuǎn)的影響。全書的編寫首先注重知識準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，還力求使文字?jǐn)⑹錾鷦�、�?guī)范，深入淺出，引人入勝；內(nèi)容則注重富有情趣，具有靈動的時代色彩，希望能夠集知識性、實用性、趣味性和時代性于一體；同時選配較多圖片，彩色印刷，幫助讀者更為真切地

生指出生年，肖是肖似。生肖又稱屬相，相是面相，屬相即面相何屬。 所肖或所屬則是十二種動物，它們依次為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬；配上十二地支，便可成為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。大量的文獻(xiàn)資料證明，生肖的確起源于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早