近代西方以降，以理解、宰制外物為目標(biāo)的科學(xué)技術(shù)逐漸成為哲學(xué)模仿的對象，通過制作成套的理論系統(tǒng)對物進(jìn)行限度地追逐。相比之下，前科學(xué)時代的莊學(xué)不是簡單的形而上學(xué)追問，其目標(biāo)既非沒有方所的物，也非先天定在的理。莊子以其創(chuàng)造的獨(dú)特道論，致力于揭開俗世積習(xí)的面紗，刷新我們對生命的認(rèn)識。 作者通過勾連中國傳統(tǒng)思想中視覺與思想的內(nèi)在

本書為政協(xié)委員讀書筆記叢書之一種，是張連珍委員數(shù)十年研讀《周易》的心得總結(jié)。全書共五章：作者在首章重點(diǎn)選取了24個卦象，在古今學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身經(jīng)歷和當(dāng)下時代背景，介紹了各卦卦辭、爻辭的含義并提出自己的理解，賦予其新的時代意義。第二章重點(diǎn)介紹《周易》十二辟卦運(yùn)化，系對易經(jīng)十二辟卦的研讀體會，如尊重規(guī)律，順天

歷史觀是儒家的理論基石之一，也是儒家思想體系的重要組成部分。以往學(xué)界對先秦儒家歷史觀的研究，多從史學(xué)史的角度闡釋儒家歷史觀及其與先秦史學(xué)的關(guān)系，較少將歷史觀作為儒家思想體系的重要一環(huán)，論證歷史觀與儒家思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，且注重個體研究和定性分析，較少對先秦儒家歷史觀做整體的探討。本書在充分借鑒和分析前人研究成果的基礎(chǔ)上，綜

《孟子新傳》以34章、25萬字左右的篇幅，用生動傳神的筆觸，記述中國思想史上僅次于孔子的儒學(xué)大師孟子84年跌宕起伏、多姿多彩的人生之旅；再現(xiàn)他作為杰出的政治家、思想家和教育家在戰(zhàn)國風(fēng)云激蕩的歲月里與國君、權(quán)臣和各色人物的交往與互動；全面展示他在“百家爭鳴”的思想學(xué)術(shù)論爭中堅(jiān)守儒家學(xué)派立場，在與其他學(xué)派的頡抗、辯詰中創(chuàng)造

本書從哲學(xué)、史學(xué)、文化學(xué)的角度較為系統(tǒng)地闡釋了儒家成人思想。首先就儒家成人觀及歷史脈胳做了梳理，后以人為邏輯起點(diǎn)，接著就成人的范型、核心理念、人的三重維度作了歷史（材料）分析與探究。該選題還著重分析儒家成人中人的免疫機(jī)能，即人自身就有的能力，并指出儒家成人需要社會依托即制度、取向、生活，制度使文化成為人的第二自然，分析

《寓言的密碼：先秦諸子讀法》梳理了先秦時代的道家、儒家、法家、墨家、名家等主要思想流派，以寓言為切入口，破譯其編碼和初義，解析其如何成為中國思想的精神源代碼。本書借助了先秦諸子的精神標(biāo)高，先秦思想的博大內(nèi)涵，先秦寓言的生動有趣，先秦時代是中國思想為輝煌的，此后歷經(jīng)兩千年難以超越。為了使枯燥艱深的諸子思想形象易解，作者選

該書是2016年第三次在荀子故里邯鄲舉辦的荀子國際學(xué)術(shù)研討會論文精選集，從50多篇會議論文中選出25篇編輯出版。作者來自清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、北京師范大學(xué)以及法國、日本、韓國、馬來西亞等國內(nèi)外20多所著名高校和科研單位。內(nèi)容涉及荀子人性論，禮治思想、仁學(xué)思想、禮制與法制、荀子與孟子，荀子與郭店思想

本書以融貫中西的學(xué)術(shù)視野及其通透靈動的人生感悟，上下古今、廣征博引中國各類典籍，并參照西方宗教思想撰成。書中對《莊子》內(nèi)篇進(jìn)行了逐句講解，透過《莊子》看似突兀跳蕩的行文，為讀者展示了其中清晰的內(nèi)在思想脈絡(luò)，是當(dāng)下了解《莊子》的優(yōu)良入門讀本。

本書是中國古代“元典之元典”,對中國文化影響甚巨,其中所包含的哲學(xué)思想博大精深,再加上兩千多年以來歷代詮釋者對《周易》的持續(xù)不斷的解讀,遂使《周易》一書成為中國哲學(xué)史上最具魅力之經(jīng)典�！吨芤仔慕狻窞樽髡邔Α吨芤住返慕庾x,兼采象數(shù)義理兩派觀點(diǎn),于義理、象數(shù)之外,又對近百年來《易》學(xué)新成果也加以注意,尤重今人對《易經(jīng)》所涉

本書是作者從近十多年公開發(fā)表有關(guān)儒學(xué)研究論文中精選出的37篇文章匯編而成,內(nèi)容包括儒學(xué)通論、傳統(tǒng)儒學(xué)、儒釋道關(guān)系、儒學(xué)轉(zhuǎn)向、狹義新儒家和廣義新儒家六大部分,不僅從宏觀上闡發(fā)儒學(xué)的當(dāng)代價值和意義、儒學(xué)的平民化走向,考察和梳理了從孔子一直到清代的儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò),而且從儒、釋、道關(guān)系、中華民族精神的培育和國學(xué)的構(gòu)成,從儒學(xué)的興