本書是《童慶炳文集》之一，所謂“維納斯的腰帶”，指的是文學(xué)創(chuàng)作的奧秘。本書以深刻的學(xué)養(yǎng)為經(jīng)緯，汲取了古今中外各不相同乃至勢(shì)同水火的文學(xué)創(chuàng)作理論，再加以作者自己獨(dú)具匠心的選擇和推衍，暢談了作家在創(chuàng)作時(shí)如何獲得美和詩(shī)意。在全書嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)框架中，既有深層次的理性思考，又有鮮活的生活和創(chuàng)作感悟，論述清晰簡(jiǎn)潔，例子生動(dòng)豐富。對(duì)于

本書為《童慶炳文集》之一，除“導(dǎo)言”論述關(guān)于文藝學(xué)的方法論問(wèn)題外，全書分為四章，分別論述：文學(xué)活動(dòng)的審美本質(zhì)，文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)，文學(xué)接受的藝術(shù)規(guī)律，書中認(rèn)為，文學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是審美，要在傳統(tǒng)的文學(xué)的再現(xiàn)說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)、實(shí)用說(shuō)、客觀說(shuō)四個(gè)本質(zhì)論的基礎(chǔ)上，增加體驗(yàn)說(shuō)、自然說(shuō)這兩種層面，并用美學(xué)的視角看文學(xué)，

本書是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所“外國(guó)文學(xué)理論核心話語(yǔ)反思”創(chuàng)新工程項(xiàng)目?jī)?nèi)容之一，為目前國(guó)內(nèi)以外國(guó)文論與比較詩(shī)學(xué)為領(lǐng)域的首部專業(yè)學(xué)刊。本學(xué)刊踐行“多方位吸納與有深度開采”、“開放與恪守并舉”、“反思與建構(gòu)并行”這一基本理念，放眼于當(dāng)代國(guó)外馬克思主義文論、當(dāng)代歐陸文論、當(dāng)代英美文論、當(dāng)代斯拉夫文論、跨文化的文學(xué)理論等研

《文學(xué)學(xué)導(dǎo)論》囊括和涵蓋了文學(xué)學(xué)作為一門以文學(xué)現(xiàn)象為對(duì)象的現(xiàn)代學(xué)科所能采取的各種研究角度和關(guān)涉到的各種理論方向，既有對(duì)文學(xué)史基本事實(shí)的陳述，又分別介紹了傳統(tǒng)的文學(xué)類型學(xué)說(shuō)、修辭風(fēng)格學(xué)說(shuō)、詩(shī)學(xué)理論等基本內(nèi)容以及二十世紀(jì)的各種文學(xué)理論，其中也包括從社會(huì)學(xué)的系統(tǒng)理論（盧曼）角度出發(fā)對(duì)文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行闡釋的新近主張。

本書收錄論文20余篇，分為“一帶一路”民族文化凝聚力、“一帶一路”專題論述和觀念想象與文學(xué)認(rèn)同三大板塊，論及絲綢之路與跨民族文化交流與保護(hù)、《格薩爾王》、中國(guó)化爵士樂(lè)等多方面內(nèi)容。

《藝文散論文藝心理學(xué)拾遺及其他》系統(tǒng)闡述了金開誠(chéng)文藝心理學(xué)的理論體系。第二部分收錄了一批文藝心理學(xué)文章，一部分是作者和金先生合作撰寫的，另一部分是作者獨(dú)自撰寫的。這些文章，有些是對(duì)金開誠(chéng)文藝心理學(xué)體系的闡述，如《談?wù)勎乃囆睦韺W(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》；有些是對(duì)體系觀點(diǎn)的挖掘與深化，如《藝術(shù)創(chuàng)造中情感與形象的關(guān)系》；有些是對(duì)體系思想

本書是著者近年學(xué)術(shù)研究成果的結(jié)集。全書分為三編：第1編為文學(xué)與文化批評(píng)類，是作者在全球化時(shí)代，面對(duì)中國(guó)社會(huì)、文化轉(zhuǎn)型和文壇出現(xiàn)的各種思潮做出的理性思考和探究；第二編為中外作家作品研究，是作者在文學(xué)課教學(xué)中所涉及到的文學(xué)問(wèn)題的研究心得；第三編為書評(píng)與影視評(píng)論。全書滲透著作者對(duì)文學(xué)意蘊(yùn)及文學(xué)的時(shí)代精神的探尋與追求。

全書共分十章，從文學(xué)類型研究的方法談起，依次進(jìn)行了對(duì)奇幻文類的定義，對(duì)與奇幻相鄰的文類(怪誕與奇跡)進(jìn)行了界定，對(duì)與奇幻結(jié)構(gòu)特征相似的文類(詩(shī)歌與諷喻)進(jìn)行了區(qū)分，并對(duì)奇幻話語(yǔ)及奇幻主題進(jìn)行了分析。

曹文亮*的《歷代筆記語(yǔ)言文字學(xué)問(wèn)題研究》對(duì)中國(guó)古代筆記中的語(yǔ)言文字學(xué)資料作了系統(tǒng)總結(jié)和研究。全書分筆記與音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)三部分，從史的角度梳理了古代筆記語(yǔ)言文字研究的基本內(nèi)容和研究方法，可以為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史的研究提供參考。全書分筆記與音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)三部分，從史的角度梳理了古代筆記語(yǔ)言文字研究的基本內(nèi)容和研究

提高農(nóng)村基本公共服務(wù)供給水平，實(shí)現(xiàn)包括城鄉(xiāng)在內(nèi)的全面的基本公共服務(wù)供給均等化是我國(guó)政府的目標(biāo)。近些年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村基本公共服務(wù)的供給水平應(yīng)該說(shuō)有了較大提高，但是依舊沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“均等化”的目標(biāo)，那么如何衡量我國(guó)目前農(nóng)村基本公共服務(wù)供給的績(jī)效呢？新農(nóng)村建設(shè)財(cái)政投入巨大，農(nóng)民滿意嗎？雖然提高農(nóng)村基本公共服