★太虛一生，開筵講經(jīng)無算，本書所選，只是其學(xué)佛心得中最具代表性的一部分。這些篇章，或闡明佛學(xué)與學(xué)佛，現(xiàn)代人如何學(xué)佛等佛法基本要義，或講解斷除煩惱的秘訣、修行就是在修心等做人做事方法論，具有勸惡揚(yáng)善的教化功能。文采優(yōu)美的段落，再加上太虛大師生動詳明的講說，不僅可為有志涉獵佛學(xué)者指引門徑，即便對一般讀者，也有一定的積極意義

★在本書中，弘一法師以大才子、大學(xué)者、大藝術(shù)家的俗家修為，向常人揭示出佛門的真諦和人生的真義，對人生、學(xué)業(yè)、事業(yè)、生活及修養(yǎng)心性諸方面進(jìn)行分析和指導(dǎo)，啟發(fā)眾人擺正自己的位置�？胺Q是迄今為止最全面的反映弘一大師人生境界、佛學(xué)思想體系的經(jīng)典著作�！飼�中除了說佛、講禪、解經(jīng)的內(nèi)容，還收錄了弘一法師的格言和著作，包括《格言別錄

★本書收錄了虛云大師在上海玉佛寺主持禪七開示、在云居山方便開示、在云居山戒期開示等時段中對修禪修德的真實(shí)體會，有助于學(xué)佛者批點(diǎn)迷津、快速悟道�！锾撛拼髱煹拈_示弘法，往往是應(yīng)機(jī)而作，隨緣拈舉，無須安排，都是從第一念中流出，可謂度世的金針、修禪的圭臬，是給世人心靈的洗滌劑與安定劑。

中信國學(xué)大典（50冊）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當(dāng)代社會的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請海內(nèi)外知名國學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著，也囊括了《山海

本書主要記敘了格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的經(jīng)歷和格魯派的產(chǎn)生、發(fā)展及各大寺院的組織結(jié)構(gòu)、寺院建筑、經(jīng)濟(jì)狀況等方面內(nèi)容。

《藏密佛教史》是以西藏人的觀點(diǎn)敘述藏地密乘歷史，展現(xiàn)藏傳佛教的發(fā)展經(jīng)歷和傳承體系。書中擇要敘述了佛教如意寶出世、興盛的狀況，歷代傳承密宗金剛乘的高僧大德等，并敘述了續(xù)——瑪哈約嘎、教——阿努約嘎、竅訣——阿底約嘎密乘三系各自之情節(jié)。此書對于藏傳佛教之教徒，當(dāng)有極大饒益。

《中觀寶鬘論廣釋》，直譯為“教王寶鬘論”，是古印度龍樹菩薩為一位國王所明示的教言。不但講述了君主法規(guī)，還宣說了滿足眾生一切所欲的深廣法理，對引導(dǎo)在家人學(xué)佛尤為適合。凡是想獲得暫時人天安樂及究竟解脫果位的有緣者，皆應(yīng)學(xué)習(xí)此論。本書《中觀寶鬘論廣釋》是喇拉曲智仁波切對《中觀寶鬘論》的注釋，是修習(xí)藏傳佛教，了解藏傳佛教傳承的

1990年，國外蓮花光翻譯小組的翻譯家們已將其譯為英文、法文等，迄今仍為西歐國家諸多學(xué)者信士廣泛研學(xué)及實(shí)修；在大陸，雖有郭元梓居士所翻譯的漢文版本，但詞古難解，并與藏文原義有出入。鑒于此。吾今為報答上師恩德、饒益后學(xué)而發(fā)心遵照藏文本義，以通俗易懂之詞句將其譯為漢文，并為了便于理解而增添了原文無有的科判、注釋，為了有助

《嘉興大藏經(jīng)》新文豐版第二十冊《黃檗無念禪師復(fù)問》，內(nèi)容含《醒昏錄》。黃檗無念禪師撰，明聞校訂。明天啟五年（公元1625年）刊行。黃檗無念禪師，名深有，明末著名禪師。深得憨山、袁宏道、李卓吾諸人之推崇。本書卷一至卷三為作者回答友人詢問佛法禪理與生死問題的回信，卷四至卷六收《醒昏錄》、法語、酬問、牧牛圖頌，及傳記資料等

擁有無上的智慧和卓越的才華，當(dāng)閱盡人間繁華和滄桑，便義無反顧遁入空門，真可謂是“絢爛之極，歸于平淡”。