本書系統(tǒng)分明、層次清晰、邏輯嚴(yán)正地闡述了有關(guān)行政管理學(xué)的基本知識、基礎(chǔ)理論，具體包括以下內(nèi)容：“緒論”、*章行政環(huán)境、第二章政府職能、第三章行政權(quán)力、第四章行政體制、第五章行政組織、第六章行政領(lǐng)導(dǎo)、第七章行政決策、第八章人事行政、第九章行政心理與行政溝通、第十章行政文化、第十一章法制行政、第十二章行政責(zé)任、第十三章財務(wù)

本書通過追蹤美國早期社會平等觀念及其適用范圍的變化來揭示美國制度理想與社會現(xiàn)實之間的差距。美國的領(lǐng)導(dǎo)者們總是將建立一個公正社會作為號召大眾、凝聚人心的政治理想，也因此能夠長期占據(jù)現(xiàn)代國家的道德制高點。然而，社會不公卻一直是這個國家從精英到普通民眾都不得不面對的現(xiàn)實。馬薩諸塞灣殖民地的非教會成員、美國建國初期的貧窮白人、

本書是列奧·施特勞斯的一本文集。作者試圖從一些眾所周知的政治現(xiàn)象出發(fā)來闡明哲學(xué)與政治的關(guān)系。本書的主題是重新發(fā)現(xiàn)顯白寫作，即極盡所能對蘇格拉底談話方式所進(jìn)行的寫作模仿。它值得我們思考的是：哲學(xué)必須講究“寫作藝術(shù)”嗎？如果必須，又是為什么呢？為什么哲學(xué)的寫作藝術(shù)關(guān)系問題至關(guān)重要？這本書會為我們作出解答。施特勞斯每一本書的

本書問世以來，對整個世界的政治思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極為巨大的影響，然而毀多于譽，對這部書及作者的攻擊幾乎一直沒有間斷。只是到20世紀(jì)后期，人們才逐漸地能夠以平靜的心情和科學(xué)的態(tài)度來予以研究。在西方，這部作品被譽為“影響世界的十大名著”之一，是人類有史以來，對政治斗爭技巧的最獨到、最精辟、最誠實的“驗尸”報告。

《社會契約論》概括了盧梭的政治思想和對政治制度的系統(tǒng)設(shè)想，從社會契約是怎樣產(chǎn)生的到對主權(quán)、法律、立法者與人民的論述，再到對政府性質(zhì)與形式以及國家體制建立過程中的問題的探討，盧梭對政治的起源、本質(zhì)和形式都進(jìn)行了深刻的探索，在啟蒙運動中第一次提出了“人民主權(quán)”的口號，描繪了未來民主共和國的藍(lán)圖，這使它成為了政治思想史上為數(shù)

本書對緊急情況下大型公共場所人車混合疏散模型優(yōu)化和仿真方法進(jìn)行了探討。全書從內(nèi)容看分為四部分：第一部分介紹人車混合疏散研究現(xiàn)狀；第二部分介紹人車混合疏散特點并進(jìn)行建模；第三部分采用蟻群、粒子群算法和均衡模型等方法對混合疏散模型進(jìn)行優(yōu)化；第四部分介紹基于元胞自動機(jī)模型的混合疏散仿真模型。

本書從美國州政府和聯(lián)邦政府組織的績效管理現(xiàn)狀分析入手，闡述了政府績效管理的理論與實踐，重點探討了如何使得政府績效管理具有可操作性。作者發(fā)現(xiàn)，美國政府組織在績效信息使用、績效文化建設(shè)、績效目標(biāo)導(dǎo)向、績效結(jié)果使用等方面存在著一系列問題。在他看來，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)力、建立績效文化、有效利用資源、合理使用績效評價結(jié)果是使得政府績效管理

在對公共管理的具體學(xué)習(xí)和研究過程中，人們往往容易忽略跨學(xué)科的研究途徑，采用一種靜態(tài)的研究方式來研究動態(tài)的、多維的現(xiàn)象。這種靜態(tài)、碎片化、片面化的研究路徑，對于多因素共同作用形成的公共管理現(xiàn)象和問題研究來說是不科學(xué)的�；�于這樣的問題，本書將在一定的邏輯基礎(chǔ)上從11個不同學(xué)科的研究視角切入，對其基本情況、研究途徑、研究視角

本書內(nèi)容包括市政學(xué)自學(xué)考試大綱、市政學(xué)兩部分。

《安全發(fā)展城市建設(shè)與評價》在研究安全發(fā)展城市內(nèi)涵及特征的基礎(chǔ)上，提出安全發(fā)展城市理論。通過介紹國外韌性城市建設(shè)進(jìn)展，總結(jié)國外韌性城市建設(shè)經(jīng)驗；通過梳理我國安全發(fā)展示范城市建設(shè)進(jìn)展，總結(jié)我國試點城市安全發(fā)展示范城市建設(shè)經(jīng)驗，并與其他創(chuàng)建活動進(jìn)行對比分析，提出國家安全發(fā)展示范城市建設(shè)目標(biāo)、原則、內(nèi)容、實施途徑、評價流程和管