石善濤、趙鋒編寫的《民國(guó)時(shí)尚》《民國(guó)時(shí)尚》講述了：可以毫不夸張地說，短短三十八年的民國(guó)時(shí)期充滿了無(wú)數(shù)令后人不可思議的符號(hào)，我們不妨借用狄*斯名*《雙城記》中的一句話：“那是*好的時(shí)代，那是*壞的時(shí)代�！倍�在諸多不可思議的符號(hào)當(dāng)中，“時(shí)尚”這個(gè)字眼恐怕是*典型的了。自從民國(guó)肇始，在一波又一波思想革命浪潮的席卷下，在歐風(fēng)美

“民國(guó)歷史文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究”叢書是國(guó)內(nèi)第一套從民國(guó)歷史文化的角度重新梳理中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的叢書。該叢書為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金研究重點(diǎn)項(xiàng)目階段性成果。這一課題所開創(chuàng)的文學(xué)史觀將刷新20年來中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究，為未來新的學(xué)術(shù)格

《戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)研究（1938～1946）》一書是以抗戰(zhàn)時(shí)期著名的兒童保教組織——戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)為研究對(duì)象，對(duì)該組織的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷程、組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)來源、保教理論及實(shí)踐等方面進(jìn)行了較為深入的研究。戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)是因搶救抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中失依失教的難童而成立的、以國(guó)共第二次合作為基礎(chǔ)的抗戰(zhàn)組織。它的發(fā)起人、組織者、領(lǐng)導(dǎo)人絕大

真正的傳統(tǒng)不存在于典籍和文本里面，而仍活在蕓蕓眾生的日常生活之中，大一統(tǒng)的中央集權(quán)的國(guó)家結(jié)構(gòu)、政治權(quán)力多方位支配社會(huì)與私人領(lǐng)域、意識(shí)形態(tài)與政權(quán)體系的高度一體化，相互聯(lián)系、相輔相成，共同塑造了中國(guó)文明特殊的結(jié)構(gòu)形式和獨(dú)特的演進(jìn)邏輯，既成就了傳統(tǒng)中國(guó)文明數(shù)千年的繁榮與輝煌，也造成了近代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程在一百多年間的坎坷與蹉跎

中信國(guó)學(xué)大典（50冊(cè)）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書局的一套深具國(guó)際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國(guó)學(xué)大典延聘國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)海內(nèi)外知名國(guó)學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離。中信國(guó)學(xué)大典既收錄了《論語(yǔ)》、《老子》

本書分為五章，內(nèi)容包括：咸同以降銓選制度的初步變動(dòng)、近代學(xué)堂與游學(xué)取官的興起與發(fā)展、各自為政——補(bǔ)院用人銓選方式的更改、各直省選才用人的逾制與創(chuàng)新、清季新舊銓選制度迭嬗。

《中國(guó)近代中央警察機(jī)構(gòu)建立、發(fā)展與演變》主要內(nèi)容包括：加快了我國(guó)從傳統(tǒng)治安模式向近代警察制度轉(zhuǎn)型的進(jìn)程、促進(jìn)了近代警察職能專門化、推動(dòng)了警政人員專業(yè)化、改良京師警政機(jī)構(gòu)、督導(dǎo)各省警政建設(shè)、經(jīng)辦高等巡警學(xué)堂、整齊劃一警制、制定章程法規(guī)、著手警察分類、建立警察人事管理制度等。

《民國(guó)時(shí)期云南邊疆地區(qū)特殊過渡型政區(qū)研究》以歷史政區(qū)地理和邊疆史地為視角，提出民國(guó)年間云南邊疆民族地區(qū)設(shè)置了多種形式的特殊過渡型政區(qū)，這些政區(qū)帶有典型的邊疆民族地區(qū)的特殊性，其設(shè)置的目的是加強(qiáng)邊疆的管理和開發(fā)，創(chuàng)造條件為將來設(shè)縣做準(zhǔn)備。 本研究詳細(xì)分析了云南邊疆的地理生態(tài)環(huán)境、民族社會(huì)環(huán)境、歷史遺存的土司政治制度結(jié)構(gòu)

明初的政治思想以及由此而形成的士大夫?qū)τ凇暗馈钡淖非蠛蛨?jiān)持，對(duì)整個(gè)明代政治文化的形成和在這種政治文化背景下的文學(xué)觀念產(chǎn)生了重大的影響。本書以元末明初黃溍-宋濂-方孝孺的學(xué)術(shù)師承為主線，探討政治文化與這種政治文化背景下而出現(xiàn)的“任道”、“趨道”文學(xué)觀念。

《皇權(quán)不下縣？清代縣轄政區(qū)與基層社會(huì)治理》圍繞明清之際基層社會(huì)治理模式轉(zhuǎn)型這一核心問題，由清代州縣佐雜官的分轄及在此基礎(chǔ)上形成的縣轄政區(qū)為切入點(diǎn)，以順天府、廣東、四川南部縣、江南、福建、甘肅、新疆等典型區(qū)域?yàn)閭�(gè)案，探討了清代縣轄政區(qū)的淵源、類型、空間分布及其與基層行政、法律實(shí)踐、市鎮(zhèn)管理、錢糧征收、州縣置廢、地區(qū)開發(fā)的