北京大學(xué)作為國內(nèi)馬克思主義研究的重要陣地，一直走在相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的前沿，本書正是北京大學(xué)對當(dāng)代馬克思主義研究成果之匯集。書中共分為7個專欄，收錄文章15篇，其中有李忠杰的《堅持馬克思主義的過程論思想》，侯惠勤的《關(guān)于舉旗問題的理論思考》等重要文章，也收錄了國外相關(guān)學(xué)者關(guān)于毛澤東思想研究的成果，是國內(nèi)哲學(xué)、政治學(xué)特別是

《中國社會科學(xué)院馬克思主義研究文集（第1輯·2010）》收錄2010年度中國社會科學(xué)院學(xué)者最具代表性、已發(fā)表或未發(fā)表的馬克思主義研究文章46篇�！吨袊�社會科學(xué)院馬克思主義研究文集（第1輯·2010）》分為四編：第一編馬克思主義與當(dāng)代資本主義研究，探討國際金融危機(jī)與資本主義前景，帝國主義新變化、社會主義和馬克思主義的歷史

在全球化的背景下，資本主義內(nèi)部的各種痼疾紛紛顯露。從城鄉(xiāng)差距、貧富不均到經(jīng)濟(jì)掠奪問題，加上全球霸權(quán)在金融海嘯中顯露的腐敗，種種跡象顯示，讓整個世界重新認(rèn)識、反思馬克思主義的契機(jī)正在顯現(xiàn)。作為一位堅定的馬克思主義者，作者特里?伊格爾頓希望厘清人們對馬克思主義的錯誤認(rèn)識。該書通過大量實證內(nèi)容反駁了世人對馬克思主義的錯誤認(rèn)識

實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的一個重要方面是。研究并闡發(fā)馬克思主義經(jīng)典著作的光輝思想，推動馬克思主義中國化、時代化和大眾化�！顿Y本論》是馬克思主義的百科全書。它首先是一部偉大的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。它以嚴(yán)密的邏輯揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，科學(xué)地闡述了人類社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，特別是市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。《資本論》在主要分

《私法思想考論》以《馬克思恩格斯文集》（人民出版社2009年12月版）為閱讀與分析對象，對其中所包含的馬克思和恩格斯兩位偉大思想家的私法思想進(jìn)行了細(xì)致挖掘、翔實梳理與具體闡發(fā)。所謂“考”，是指對《馬克思恩格斯文集》中涉及私法思想（含私法基本原理、物權(quán)法思想、契約法思想、婚姻家庭法思想等）的內(nèi)容，以現(xiàn)代私法知識譜系的角度

《馬克思主義理論研究與學(xué)科建設(shè)年鑒（2011總第2卷）》由中國社會科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部和馬克思主義研究院主辦的《馬克思主義理論研究與學(xué)科建設(shè)年鑒（2011年總第2卷）》是目前全國唯一一部全面反映馬克思主義理論研究成果和學(xué)科建設(shè)的綜合性年鑒；主要匯集上年度馬克思主義理論研究與學(xué)科建設(shè)新成果、新進(jìn)展、新走向；具有權(quán)威性

《〈資本論〉經(jīng)濟(jì)行為理論的具體化》包括對象與方法、資本主義起點簡單主體的一般經(jīng)濟(jì)行為、資本主義初級階段單個資本家的經(jīng)濟(jì)行為等內(nèi)容。

《自由個性及其歷史生成研究——基于馬克思恩格斯文本整體解讀的新視角》在對馬克思恩格斯文本整體解讀的基礎(chǔ)上，對長期以來馬克思學(xué)說中被忽視的“自由個性”理念做了深度挖掘�！白杂蓚�性”是個人不斷實現(xiàn)“個性解放”，達(dá)到個性獨立和自由，個性解放和社會解放相互促進(jìn)，最后達(dá)到對“個人的獨立性”和對“人本身”重新確認(rèn)之上“每一個個人”

《馬克思主義國際政治理論發(fā)展史研究》(作者張中云、林德山、趙緒生)按照歷史順序，較系統(tǒng)地介紹并論述了馬克思列寧主義創(chuàng)始人馬克思、恩格斯和列寧、斯大林，以及馬克思列寧主義世界發(fā)展新階段的重要代表毛澤東、鄧小平、江澤民的國際政治理論。馬克思主義國際政治理論是馬克思主義政治學(xué)的重要內(nèi)容和相對獨立的部分，它包括國際政治基本問題

馬克思社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)理論是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、科學(xué)社會主義的基礎(chǔ)理論，馬克思生前在研究唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時，闡述了這一理論的基本觀點。列寧繼承了馬克思社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)理論的基本思想，并結(jié)合帝國主義時代的特點和俄國革命的需要，作出了新的解釋和運(yùn)用。斯大林及其后人在繼承列寧思想的基礎(chǔ)上作了發(fā)揮，形成五