本書內(nèi)容包括生態(tài)美學(xué)研究綜述，儒、道、佛學(xué)的生態(tài)倫理思想，國內(nèi)生態(tài)美學(xué)研究中的幾個(gè)問題，人類中心主義發(fā)微，生態(tài)道德，生態(tài)美學(xué)研究的困境與邊界，生態(tài)美學(xué)的理論前提和研究對(duì)象，環(huán)境美學(xué)與生態(tài)美學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別，生態(tài)美學(xué)的基本規(guī)律，生態(tài)美學(xué)的理論困境與再造路徑，文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，論生態(tài)整體主義的藝術(shù)呈現(xiàn)。

2019年是中國生態(tài)學(xué)學(xué)會(huì)成立40周年。為紀(jì)念學(xué)會(huì)成立40周年，總結(jié)中國生態(tài)學(xué)發(fā)展成就，中國生態(tài)學(xué)學(xué)會(huì)決定編寫《中國生態(tài)學(xué)學(xué)科40周年發(fā)展回顧》一書，以回顧中國生態(tài)學(xué)科40年的發(fā)展歷程，提出中國生態(tài)學(xué)未來發(fā)展趨勢與展望。

生態(tài)哲學(xué)就是用生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法研究人類社會(huì)與自然環(huán)境之間的相互關(guān)系及其普遍規(guī)律的科學(xué)。對(duì)人類社會(huì)和自然界的相互作用進(jìn)行的社會(huì)哲學(xué)研究的綜合�，F(xiàn)今的生態(tài)哲學(xué)已從一種狹隘的唯心主義哲學(xué)演變成一種新的哲學(xué)范式，是生態(tài)學(xué)世界觀，它以人與自然的關(guān)系為哲學(xué)基本問題，追求人與自然和諧發(fā)展的人類目標(biāo)，因而為可持續(xù)發(fā)展提供理論支持，

本書是高等學(xué)校生態(tài)恢復(fù)領(lǐng)域的專業(yè)教材，全書共有四篇十四章，第一篇為恢復(fù)生態(tài)學(xué)原理與基礎(chǔ)，共含三章，主要介紹了恢復(fù)生態(tài)學(xué)的概念、基本內(nèi)容與目標(biāo)、發(fā)展歷史與現(xiàn)狀，論述了恢復(fù)生態(tài)學(xué)的基本原理與理論基礎(chǔ)，介紹了應(yīng)用生態(tài)學(xué)的基本內(nèi)容；第二篇為恢復(fù)生態(tài)學(xué)原理的應(yīng)用與實(shí)踐，共含三章，主要敘述了種群和群落的生態(tài)恢復(fù)應(yīng)用與實(shí)踐，介紹了農(nóng)

數(shù)量生態(tài)學(xué)是指利用數(shù)學(xué)分析方法定量研究和解決生態(tài)問題的一門課程，是生態(tài)學(xué)方向研究生的一門專業(yè)必修課。針對(duì)生態(tài)學(xué)研究中常用的方法，《實(shí)用數(shù)量生態(tài)學(xué)》進(jìn)行了詳細(xì)介紹，并給出了極其詳細(xì)的案例計(jì)算�！秾�(shí)用數(shù)量生態(tài)學(xué)》分為七個(gè)章節(jié)，包括數(shù)據(jù)整理與準(zhǔn)備、多樣性指數(shù)計(jì)算、種間關(guān)系分析、生態(tài)位、空間格局分析、排序、群落數(shù)量分類方法等。

科學(xué)是什么？ 怎么學(xué)科學(xué)？怎么用科學(xué)？ “科學(xué)全知道系列”用有趣的科學(xué)故事講述科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)孩子探索科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，讓止孩子從小崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)。

《中國古代生態(tài)思想及實(shí)踐研究》先從追溯中國古代生態(tài)思想的淵源入手，考察其主要內(nèi)容及生態(tài)實(shí)踐措施等，進(jìn)而進(jìn)行個(gè)案分析，如對(duì)孔子及朱熹的生態(tài)思想的考察等，進(jìn)而拓展至儒家人文精神和中國古代生態(tài)環(huán)保法規(guī)等內(nèi)容，最后闡釋中國古代生態(tài)思想與現(xiàn)代企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)問題，作為對(duì)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境問題的回應(yīng)。

環(huán)境與社會(huì)發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)的熱門話題，如何處理二者的關(guān)系，是擺在我們面前亟待解決的課題。追溯歷史，中國古代生態(tài)思想有著合理的內(nèi)涵及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可為我們今天解決環(huán)境與社會(huì)發(fā)展問題提供借鑒和思考。在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)下，利用歷史文獻(xiàn)考證與思想詮釋的方法，總結(jié)中國古代生態(tài)思想與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討歷史上人類與社會(huì)環(huán)

本書系統(tǒng)闡述我國的自然環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)及其關(guān)鍵過程的時(shí)空特征與變化規(guī)律，濃縮了近30年生態(tài)學(xué)的研究和發(fā)展歷程，集中展現(xiàn)了我國在生態(tài)系統(tǒng)過程與變化研究領(lǐng)域取得的重要學(xué)術(shù)成果和最新進(jìn)展。本書內(nèi)容全面、系統(tǒng)，對(duì)于高校和研究機(jī)構(gòu)的科研人員與研究生、本科生了解中國生態(tài)系統(tǒng)研究的整體情況，是一本非常有價(jià)值的參考書。

景觀生態(tài)學(xué)是系統(tǒng)學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科交叉、滲透的一門新興的綜合學(xué)科，其特色是研究在多種空間尺度下的各種生態(tài)過程、生態(tài)系統(tǒng)間的相互作用以及人類在景觀演化中的作用與地位，從而為人類面臨的全球變化、生物多樣性、可持續(xù)發(fā)展等一系生態(tài)環(huán)境變化提供新的研究思路和科學(xué)支撐�！毒坝^生態(tài)學(xué)（第2版）》編寫緊緊圍繞景觀生態(tài)學(xué)的研究特