本書主要內容包括：空間概念的形而上學闡明、空間概念的先驗闡明、時間概念的形而上學闡明、時間概念的先驗闡明、從這些概念得出的結論等。

意識體驗的首要性使得對意識的認識和研究不可避免地要采取和包含第1人稱的視角。然而，與科學史上得到充分發(fā)展并受到尊崇的對象化或客觀化的第三人稱研究方法相比，第1人稱研究只在近二三十年間，藉由意識科學的建立，才緩慢地在科學界取得了合法性。 《浙江省哲學社會科學規(guī)劃后期資助課題成果文庫：意識科學的第1人稱方法論》以意識科學

本書分為專題探討、傳統價值與倫理、西方價值與倫理、問題聚焦、調研報告和原著翻譯六大部分。

《馬克思主義空間理論及其當代價值研究》緊緊圍繞“馬克思主義空間理論及其當代價值研究”展開論述，運用歷史和邏輯相統一的方法，系統地對空間的概念、流變，馬克思主義空間理論的內容、結構、發(fā)展及其當代價值進行了闡釋。不管是實踐的“人化自然空間”、“資本”的全球空間布展，還是人們的日常生活交往空間，都是基于歷史唯物主義的視野，“

《時間的律動》向我們打開一個豐富神秘的宇宙，這個宇宙孕育了人類文明，是人類不斷探索思慮的目標。在時間的律動中，我們將結識人類的近親，我們身邊的鳥類、花朵，了解我們遙遠的祖先，以及那些更為遙遠的星球。 探索中，我們將重新認識自己，了解自己如何解讀世界、幻想世界；探索我們的記憶，它使已經逝去的事物頑強地維系于我們身上。變

《辯證的烏托邦理想--大衛(wèi)·哈維空間理論的文本解讀》依據大衛(wèi)·哈維的文本*作，從邏輯和結構上對他的“辯證的烏托邦理想”進行了比較系統的梳理、解讀和剖析，闡釋了其中所包含的空間政治學之要義。簡言之，哈維堅持馬克思主義基本立場，依據地理－空間視域，借助于政治經濟學批判，從《共產黨宣言》出發(fā)，在“全球化”和“身體”這兩個空間

新時期馬克思主義價值發(fā)展，是深化馬克思主義時代化研究的重大課題。本書通過對馬克思主義價值發(fā)展理論基礎和實踐基礎的深刻分析，揭示了其價值發(fā)展的可能性；通過對馬克思主義價值發(fā)展歷史進程和機遇挑戰(zhàn)的科學分析，揭示了其價值發(fā)展的必要性；通過對馬克思主義價值發(fā)展基本要求和對策路徑的系統分析，揭示了其價值發(fā)展的現實性。最后，提出必

作者憂慮于哲學在當代的衰落和傳統哲學本體論的解構，及其對人類文明的危害，在分析中西方哲學本體論的基礎上，提出了重建哲學本體論的構想以及原則，同時闡明了他本人的哲學觀，并對斯蒂芬·霍金《時間簡史》所代表的宇宙大爆炸理論和時空觀提出了質疑。

用語境論（contextualism）研究認知問題是為了回答以什么樣的形式、基點或核心去重構認知哲學未來走向的重大理論問題。 《智能機自語境化認知模型建構認知的語境論研究》運用“假設—檢驗”研究策略，以人的自語境化認知過程為模板，用智能機驗證這種演化過程，獲得對“人類何以思維”這個問題的更加深刻的認識。 《智能機自

和諧社會，是且只能是社會主義、共產主義的和諧社會。構建社會主義、共產主義和諧社會，必須以完整、準確、系統的馬克思主義價值理論為指針，以社會主義和諧社會價值觀建設為先導，以社會主義和諧社會“五位一體”建設為基礎。本論著立足中國特色社會主義價值實踐，面向構建社會主義和諧社會的價值追求，以歷史唯物主義方法論為核心，綜合運用文