《作為立體造型的材料和紙的可能性/廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)文庫》追尋和紙的發(fā)展史，以和紙為線索考察各時(shí)代和紙與傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)美術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系。從中得出和紙的性質(zhì)特點(diǎn)及其意義，明確和紙從記錄媒體轉(zhuǎn)換到美術(shù)領(lǐng)域的緣由，并究明和紙?jiān)趥鹘y(tǒng)工藝與當(dāng)代藝術(shù)中所起的作用，從而提出和紙作為立體造型材料的可能性。第一章追尋和紙產(chǎn)生和發(fā)展的歷

本書共分為九章，第一章和第二童分別對(duì)品牌與情感、情感化設(shè)計(jì)進(jìn)行了概述；第三章從視覺傳達(dá)的角度分析了情感化設(shè)計(jì)；第四章對(duì)情感化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)類型進(jìn)行了具體闡述，并給出了相應(yīng)的實(shí)例；第五章著重對(duì)商品包裝的情感化設(shè)計(jì)進(jìn)行了闡述，也給出了具體的實(shí)例分析；第六章是對(duì)商業(yè)廣告的情感化設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析；第七章是對(duì)日常生活中常見的品牌類型逐

紫砂作為中國傳統(tǒng)手工藝之一，它獨(dú)特的藝術(shù)語言與工藝在傳統(tǒng)手工藝中獨(dú)樹一幟，它的誕生具有必然性，它依托于茶文化的發(fā)展與演變，與茶文化相輔相成。紫砂器以壺*為代表，但不僅僅局限于壺，其器型包含紫砂壺、紫砂花盆、紫砂雕塑等，紫砂的發(fā)展是紫砂壺工藝作為代表而傳承的，但其他種類也未被紫砂壺的光環(huán)所映射。本書從紫砂的歷史發(fā)展、泥料

《經(jīng)典奧特英雄創(chuàng)意立體手工4（頭飾篇）/宇宙英雄奧特曼系列》是一套使用備受歡迎的奧特曼英雄形象為素材制作的趣味立體手工書。圖書內(nèi)頁全部模切，完全不用剪刀，每個(gè)手工都能輕松取下。孩子只需動(dòng)動(dòng)小手折一折、粘一粘，就可以得到一個(gè)完整有趣、色彩鮮艷的立體手工作品。讓孩子在玩樂中鍛煉手指小肌肉群，培養(yǎng)手、眼、腦的協(xié)調(diào)能力和藝術(shù)創(chuàng)

本書主要闡述了廣告設(shè)計(jì)及策劃的理論體系，并著力介紹廣告創(chuàng)意方法與廣告設(shè)計(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)。在解析了有關(guān)廣告設(shè)計(jì)的思維方式、表現(xiàn)手法、多元形式等問題的同時(shí)，也將廣告策劃中關(guān)于廣告的定位、前期市場(chǎng)調(diào)查、后期評(píng)估等問題進(jìn)行了陳述與分析。

山西三寶是中華工藝美術(shù)之林的奇葩，是山西人性格及審美意趣的凝固化表現(xiàn)，三寶代表的非遺文化遺產(chǎn)是山西文脈的重要一支。本書在形式上是以理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、工藝制作與工藝審美相結(jié)合、圖文結(jié)合的方法，全面展示“山西三寶”的歷史價(jià)值、制作手法及流程、審美意蘊(yùn)。全書分為序言、概述、琺華器、澄泥硯、推光漆器五個(gè)部分，

民國時(shí)期上海的戶外廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是近代工商業(yè)、廣告業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，也是民國上海工商美術(shù)的重要分支，其在商業(yè)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步進(jìn)程中具有重要的反作用力。到20世紀(jì)30年代，上海戶外廣告大量吸收外來設(shè)計(jì)因素，借鑒傳統(tǒng)招幌，逐步發(fā)展，具備了相對(duì)獨(dú)立、完整的設(shè)計(jì)體系。民國時(shí)期上海戶外廣告的發(fā)展，也是中國設(shè)計(jì)體系

《天山金妝——裝飾藝術(shù)審美心理溯源》一書認(rèn)為，由于設(shè)計(jì)師與受眾的關(guān)系及交互作用始終存在著不穩(wěn)定性，因此變化和沖突充斥在設(shè)計(jì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)在藝術(shù)的直覺化、藝術(shù)化的感性與邏輯化、系統(tǒng)化的理性之間找到一條具有“中間”性的新的思維路徑。當(dāng)將創(chuàng)造力置于“問題空間”時(shí)，恰恰激活了人們有關(guān)創(chuàng)新問題的產(chǎn)生和運(yùn)用創(chuàng)造性想

《滿族圖案》以圖譜形式為主體。經(jīng)過近20年的積累，著者匯集滿族衣食住行中的圖形，涵蓋了動(dòng)物、植物、器物、文字等類別。不僅有滿族早期原始圖形，也有晚期吸納其他民族的外來圖形，依托民族宗教文化進(jìn)行系統(tǒng)梳理后，以類別區(qū)分，配以與圖形相關(guān)的薩滿故事，這也是滿族民間的流行故事，使用戶更能理解圖案背后的文化故事。

《裝飾畫/藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教育四步教學(xué)法叢書》打破常規(guī)的基礎(chǔ)課教學(xué)方式，作者以獨(dú)特的四步教學(xué)法講述了裝飾圖案的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)方法及運(yùn)用，內(nèi)容包括裝飾形象的認(rèn)識(shí)與轉(zhuǎn)換、裝飾語言的歸納與表達(dá)、裝飾表現(xiàn)的借鑒與運(yùn)用、裝飾畫的創(chuàng)新與實(shí)踐四大板塊，即循序漸進(jìn)的四步教學(xué)大綱�！堆b飾畫/藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教育四步教學(xué)法叢書》將裝飾畫的