《人文讀與收藏·良友文學(xué)叢書：母親》是丁玲諸多作品中的名作之一。丁玲母親原名余曼貞，這部《人文讀與收藏·良友文學(xué)叢書：母親》即是以其親生母親為原型的創(chuàng)作，其中的小菡與弟弟即以丁玲本人與幼年夭折的弟弟為原型。丁玲的母親可說是一位舊社會頗具先進(jìn)性與開放頭腦的偉大母親，在早年守寡的孤苦境地中，憑借頑強(qiáng)的意志撫養(yǎng)他們長大。在一

《人文讀與收藏·良友文學(xué)叢書：在城市里》是張?zhí)煲硐壬�的一部長篇小說，1937年6月上海良友圖書印刷公司初版，為“良友文學(xué)叢書”第39種。文中以生活底層的小人物丁壽松為引，上演了一出生活在南方小鎮(zhèn)的各色人物的悲劇人生。那些迷失在欲望的城市里，在麻將桌、酒桌上，茶館酒樓甚至妓院里虛度光陰的空洞靈魂，他們的人生仿佛陰雨霉天里

《人文讀與收藏·良友文學(xué)叢書：煙云集》是茅盾的一部中短篇小說集，1934年由上海良友圖書印刷公司出版。集子共收錄7篇，《煙云》是其中一篇，其余是《擬〈浪花〉》《搬的喜劇》《大鼻子的故事》《“一個真正的中國人”》《水藻行》《手的故事》。作者在《后記》中說，《人文讀與收藏·良友文學(xué)叢書：煙云集》倘名為“二逼集”，或者名實(shí)不

《殘碑(精)》由沈起予所著，本書的總靈魂是大時代前的沉悶；沉悶期中的各種人的姿態(tài)；以及沉悶終于被沖破；沖破后，那些人又各自扮演如何的角色。《殘碑》的副的企圖，是想說明那包含著各種雜質(zhì)的大鍋爐終于會被燒炸。主人公孫丘立所供職的小機(jī)關(guān)就是這含雜質(zhì)的鍋爐的象征�！稓埍�(精)》也注意人物典型。女主人公蓉姊的周圍有三個青年：一個

郁達(dá)夫清新的筆調(diào)，在中國的枯槁的社會里面好像吹來了一股春風(fēng)，立刻吹醒了當(dāng)時的無數(shù)青年的心。他那大膽的自我暴露，對于深藏在千年萬年的背甲里面的士大夫的虛偽，完全是一種急風(fēng)暴雨式的閃擊，把一些假道學(xué)、假才子們震驚得至于狂怒了……本書是郁達(dá)夫小說集，主要收錄了：《銀灰色的死》、《懷鄉(xiāng)病者》、《采石磯》、《她是一個弱女子》等文

《南北朝通俗演義》介紹了南北朝時期各國存亡之時，他們之間的戰(zhàn)爭、興衰。 從《南北朝通俗演義》作者蔡東藩的兩首詩中我們可以清晰的感受到那個時代：南北紛爭二百年，隋家崛起始安全。如何驟出淫昏主，破碎江山又蕩然。另一首為：六朝金粉盡成空。殿血模糊尚帶紅。漫道帝王真?zhèn)�貴，誰家全始得全終？

蔡東藩編著的《中國歷朝通俗演義》上起秦始皇，下至1920年，共寫了2166年的歷史，包括《前漢通俗演義》、《后漢通俗演義》、《兩晉通俗演義》、《南北史通俗演義》、《唐史通俗演義》、《五代史通俗演義》、《宋史通俗演義》、《元史通俗演義》、《明史通俗演義》、《清史通俗演義》、《民國通俗演義》共11部

《中國歷朝通俗演義》上起秦始皇，下至1920年，共寫了2166年的歷史，包括《前漢通俗演義》、《后漢通俗演義》、《兩晉通俗演義》、《南北史通俗演義》、《唐史通俗演義》、《五代史通俗演義》、《宋史通俗演義》、《元史通俗演義》、《明史通俗演義》、《清史通俗演義》、《民國通俗演義》共11部、1040回，約600萬字�！肚迨吠�

借用宗教意象，使他的散文光怪陸離，充滿神秘感和異域情調(diào)； 化用佛學(xué)思想，使他的小說豐富深邃，飽含真性情和哲理成份。 許地山是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位風(fēng)格獨(dú)特的作家，由于他的宗教意識與宗教觀念，形成了他不同于任何作家的極富個性的藝術(shù)風(fēng)格。這種獨(dú)特的風(fēng)格不僅表現(xiàn)在他的小說中，同時也反映在他的散文創(chuàng)作中：空靈玄奧，透過佛光審視

《呼蘭河傳》是“30年代文學(xué)洛神”蕭紅的代表作。蕭紅的作品處處透著悲涼的氣息。以抒情筆調(diào)抒寫著自我主觀感受；散文化的小說結(jié)構(gòu)；重文化風(fēng)俗和自然景物的描寫，不在人物性格的刻畫上浪費(fèi)筆墨；故事情節(jié)斷斷續(xù)續(xù)，然而意味深長；童年趣事，妙趣橫生。著名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價是：“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。