《歷史語境下的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展研究》通過整理、研究西方音樂文化的內(nèi)容，探討西方音樂文化的形成，分析西方音樂在發(fā)展過程中留下來的經(jīng)典作品，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)音樂文化與現(xiàn)代審美內(nèi)容的高度結(jié)合。本書通過探討遠(yuǎn)古時(shí)期、中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期以及二十世紀(jì)后的西方音樂風(fēng)格來展開內(nèi)容。全書條理清晰，

《粵西文論選》是2015年度廣西壯族自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題廣西古代文學(xué)批評思想研究（編號：15DZW001）的研究成果之一。該書收錄了宋代至清代末年，21位廣西籍學(xué)者對文學(xué)、文人的批評性文章，以反映廣西古代學(xué)人的文學(xué)思想與主張。正文按批評家的時(shí)代先后編次，先列批評家的生平事略，其次列文論作品，*后是對文論作品的

本書著眼于中國創(chuàng)意寫作在學(xué)科建設(shè)、基礎(chǔ)理論、教育教學(xué)、分文體寫作、社會(huì)實(shí)踐、公益服務(wù)等方面的進(jìn)展，兼及年度大事記，以專題與編年的方式建構(gòu)創(chuàng)意寫作中國化進(jìn)程。所收錄成果都是中國創(chuàng)意寫作研究有代表性學(xué)者在最近尤其是2020年的新成果，代表著中國創(chuàng)意寫作研究的最新進(jìn)展。

本書重返文學(xué)現(xiàn)場，比較廣義地對“傷痕文學(xué)”思潮進(jìn)行深描，重新使“傷痕文學(xué)”這一“文藝思潮”問題化，并對其歷史背景、現(xiàn)實(shí)語境及內(nèi)在關(guān)系等方面做細(xì)致的梳理。透過既定的模式和修辭表層，深入到具體的社會(huì)機(jī)制、思想機(jī)制和文學(xué)機(jī)制，發(fā)掘它們內(nèi)在的復(fù)雜性，清晰地揭示出“傷痕文學(xué)”從“揭露”到“愈合”的文化建構(gòu)的變遷過程及內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)

中國文學(xué)研究有著十分豐厚的學(xué)術(shù)積累，形成了自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，但這也意味著取得大的突破越來越困難。如何走出文學(xué)研究的瓶頸狀態(tài)，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)中國文學(xué)研究持續(xù)深入的進(jìn)行，這是一個(gè)亟待解決的問題。本書所收文章無論是研究古代作家還是研究現(xiàn)當(dāng)代作品，都是著眼于這一問題展開。本書所收文章涉及詩文、小說等文體，視野開闊，

本書以龔鼎孳與清初文壇的關(guān)系為研究對象。作者認(rèn)為，龔鼎孳生前飲譽(yù)四海，而身后卻淪湮不彰，這一現(xiàn)象值得深入挖掘分析，故著手從明清之際時(shí)代與文壇雙重變遷的視域中考察龔鼎孳的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思想與文學(xué)地位。

本書從內(nèi)證出發(fā)，分家論述，鮮明地確立儒家思想是《文心雕龍》主導(dǎo)思想這一中心，并從儒家諸子中有針對性地選取先秦孔子、孟子、荀子，兩漢揚(yáng)雄、王充，以及曹魏曹丕六家，進(jìn)行深入研究與分析，綜合論述了《文心雕龍》成書所吸收、采納、運(yùn)用的諸家思想淵源。

本書為復(fù)旦大學(xué)中文系現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)主辦的學(xué)術(shù)園地，主要收集關(guān)于中國現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家生平、作品的研究，并對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展趨勢，以及中外文學(xué)的互相交流進(jìn)行點(diǎn)評。本期延襲之前的體例，依舊分“聲音”“評論”“對話”“談藝錄”“著述”“書評與回應(yīng)”6個(gè)部分，“聲音”為“世界文學(xué)和青年寫作”論壇的文章結(jié)集，作者涵蓋作家、學(xué)者、

本書主要研究歐陽黔森文學(xué)創(chuàng)作和影視劇創(chuàng)作的特征與成就，并嘗試探索新時(shí)代中國文藝創(chuàng)新發(fā)展的方向與途徑。歐陽黔森具有濃厚的英雄主義情結(jié)，無論寫長征，寫抗戰(zhàn)，寫個(gè)人的情感經(jīng)歷，還是寫為脫貧攻堅(jiān)努力奮斗的普通人物，他要彰顯的都是一種蘊(yùn)含理想主義精神的英雄氣概。歐陽黔森在創(chuàng)作中堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀、科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明觀，體現(xiàn)

本書為對當(dāng)代著名作家韓少功的系統(tǒng)性分析評論。作者在綜合概覽了當(dāng)代文學(xué)中關(guān)于韓少功的各種著述、論文、史料之后，發(fā)現(xiàn)作為研究對象的韓少功，關(guān)于他能講述的一切已跡近完成，贊美的路線與批評的道路已經(jīng)匯合，理性思維和感性思維同樣發(fā)達(dá)。韓少功是不可復(fù)原的一代寫作者中的杰出代表，他經(jīng)歷了新時(shí)期文學(xué)歷次重要的文學(xué)思潮，并且參與其中，持