蘇州大學(xué)王健法學(xué)院系承繼東吳大學(xué)法學(xué)院而來。前輩業(yè)績(jī),自然庇蔭今人,但全院師生,在以先賢為榮之余,更感使命重大,無一日或敢怠息。同仁深知:既為東吳之傳人,自應(yīng)熟悉先輩思想,了解學(xué)院歷史。為此經(jīng)討論決定,近年內(nèi)學(xué)院將完成三大浩繁工程:一為出版“東吳法學(xué)先賢文叢”,匯集大師之作,使珠璣文字,重見天日;二是編輯“東吳法學(xué)先賢
光陰荏苒,歲月流金,薪火相傳,法學(xué)永繼。自1915年9月東吳大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)辦以來,時(shí)光近一世紀(jì),然東吳之輝煌、法學(xué)之昌盛,至今仍為世人津津樂道;東吳大學(xué)法學(xué)院于中國(guó)法治建設(shè)與法學(xué)教育史上之地位,亦可謂震古鑠今,嘆為觀止。國(guó)內(nèi)近現(xiàn)代法學(xué)大師中,王寵惠、吳經(jīng)熊、盛振為、丘漢平、董康、王伯琦、孫曉樓、楊兆龍、李浩培、倪征噢、潘
光陰荏苒,歲月流金,薪火相傳,法學(xué)永繼。自1915年9月東吳大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)辦以來,時(shí)光近一世紀(jì),然東吳之輝煌、法學(xué)之昌盛,至今仍為世人津津樂道;東吳大學(xué)法學(xué)院于中國(guó)法治建設(shè)與法學(xué)教育史上之地位,亦可謂震古鑠今,嘆為觀止。國(guó)內(nèi)近現(xiàn)代法學(xué)大師中,王寵惠、吳經(jīng)熊、盛振為、丘漢平、董康、王伯琦、孫曉樓、楊兆龍、李浩培、倪征嗅、潘
光陰荏苒,歲月流金,薪火相傳,法學(xué)永繼。自1915年9月東吳大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)辦以來,時(shí)光近一世紀(jì),然東吳之輝煌、法學(xué)之昌盛,至今仍為世人津津樂道;東吳大學(xué)法學(xué)院于中國(guó)法治建設(shè)與法學(xué)教育史上之地位,亦可謂震古鑠今,嘆為觀止。國(guó)內(nèi)近現(xiàn)代法學(xué)大師中,王寵惠、吳經(jīng)熊、盛振為、丘漢平、董康、王伯琦、孫曉樓、楊兆龍、李浩培、倪征膠體懊
光陰荏苒,歲月流金,薪火相傳,法學(xué)永繼。自1915#--9月東吳大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)辦以來,時(shí)光近一世紀(jì),然東吳之輝煌、法學(xué)之昌盛,至今仍為世人津津樂道;東吳大學(xué)法學(xué)院于中國(guó)法治建設(shè)與法學(xué)教育史上之地位,亦可謂震古鑠今,嘆為觀止。國(guó)內(nèi)近現(xiàn)代法學(xué)大師中,王寵惠、吳經(jīng)熊、盛振為、丘漢平、董康、王伯琦、孫曉樓、楊兆龍、李浩培、倪征嗅
本書共分為七章,主要內(nèi)容包括:法的一般理論、憲法、行政法、刑法、民法、訴訟法和親屬法。
大多數(shù)法律專業(yè)人士常常處于直覺判斷和邏輯證明之間的困境,導(dǎo)致“疑難案件使得法律無能為力”。羅伯特·羅德斯、霍華德·波斯伯塞爾編著的《前提與結(jié)論(法律分析的符號(hào)邏輯)/西方法律邏輯經(jīng)典譯叢》把現(xiàn)代邏輯的符號(hào)和方法運(yùn)用到法律分析中,使得法律概念和法律規(guī)范變得明晰起來。本書具有以下四大特點(diǎn):包含了清楚、簡(jiǎn)潔的標(biāo)準(zhǔn)命題邏輯與謂
本書旨在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者借助已有的基礎(chǔ)英語為工具學(xué)習(xí)法學(xué)知識(shí),在法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中,習(xí)得專業(yè)英語。全書共十個(gè)單元,每單元由課文、生詞、注解、練習(xí)和法律英語翻譯技巧組成。包括普通法系與大陸法系的比較、合同與準(zhǔn)合同、律師的公平正義與司法獨(dú)立等專題。
《西方法律思想史》是從古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)歷史階段闡述西方法學(xué)史上重要法律思想的法學(xué)教材,全書側(cè)重于法理學(xué)范圍內(nèi)法律觀念的演進(jìn),在循序漸進(jìn)的介紹中進(jìn)行適當(dāng)評(píng)點(diǎn),從古希臘、古羅馬、歐洲中世紀(jì)法律思想,到古典自然法學(xué)派,哲理法學(xué)派,歷史法學(xué)派、功利主義法學(xué)和早期分析法學(xué),再到社會(huì)法學(xué)派,現(xiàn)代分析法學(xué)、現(xiàn)代自然法學(xué),為讀者客
內(nèi)容簡(jiǎn)介該書從我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的理論和實(shí)際出發(fā),既研究前沿法學(xué)理論,創(chuàng)新研究視角和研究方法;也注重探討當(dāng)前法律實(shí)踐中的熱點(diǎn)問題;既注重對(duì)我國(guó)法律文化傳統(tǒng)的傳承,也注重對(duì)西方法治先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的吸收,具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值。