2015年西方思想界一個重要的事件：著名思想家海德格爾遺作手稿《黑皮書》正式整理出版。圍繞對《黑皮書》的理解，旋即整個西方學(xué)界引起一場政治地震，西方的主要大學(xué)、報刊媒體迅速掀起聲討海德格爾的大潮，波及西方整個思想界。這被稱之為黑皮書事件。 如何看待和解讀海德格爾《黑皮書》及其事件？對黑皮書的解讀，不僅僅關(guān)涉對海徳格爾思

李革新著的《靈魂的凈化--柏拉圖哲學(xué)的內(nèi)在精神》以靈魂凈化為主線，重構(gòu)柏拉圖哲學(xué)。內(nèi)容包括對靈魂概念的分析，對理念論和至善論的分析，對凈化的目的即智慧、自由、幸福等概念的分析，對凈化的方法如辯證法、回憶說、美的凈化等內(nèi)容的分析，對政治城邦的凈化的分析等。本書適合大學(xué)生、相關(guān)專業(yè)研究人員、對柏拉圖哲學(xué)感興趣的讀者閱讀。

盡管�？潞苌傺约八�的私生活以及私生活與學(xué)術(shù)的關(guān)系，但是在他晚年他一改這種態(tài)度，轉(zhuǎn)而開始談?wù)撋�存美學(xué)，其中生活和工作是合二為一的。對此，作者認為，這些矛盾使得講他的作品和生活聯(lián)系起來成為了可能。在探討�？碌膹�(fù)雜的學(xué)術(shù)和政治生活，以及這些東西如何在他的作品中得到反映的過程之中，本書作者描述了一位活生生的�？拢核�是一個精明的

《論人類自由的本質(zhì)及相關(guān)對象》（1809）是謝林生前*后一部正式發(fā)表的哲學(xué)著作，也是“前期謝林”和“后期謝林”的決定性的分界點。 在此書中，謝林試圖通過“存在-存在者-存在的根據(jù)”的區(qū)分為人的自由提出一個新的形而上學(xué)奠基。在這個過程中，謝林的關(guān)注點逐漸從“人的自由”轉(zhuǎn)移到“上帝的自由”，由此開啟了通向他的后期哲學(xué)的大

他的存在先于本質(zhì)他人即地獄的名言眾人皆知； 他是一臺寫作機器，為寫書注射致幻劑、興奮劑； 他把存在主義哲理帶進了小說和戲劇創(chuàng)作； 他偶然的風(fēng)流韻事與必然的愛情讓人唏噓…… 《薩特》揭示出與這位文學(xué)、哲學(xué)巨人的思想發(fā)展緊密相關(guān)的語境。闡明了薩特是如何被某些當代事件所改變的，其中尤以他在第二次世界大戰(zhàn)的經(jīng)歷為甚，此

《生死之間哲學(xué)家實踐理念的故事》可以說是一部哲學(xué)史。作者打破學(xué)科界限，從人物的生命故事切入，通過講述蘇格拉底和海德格爾對信念的堅持，勒內(nèi)·吉拉爾和帕索里尼的自我塑造，講述波伊提烏斯的修辭，伯格曼的電影《第七封印》，蒙田的生活藝術(shù)，以及托爾斯泰的伊萬·里奇之死，來闡釋非哲學(xué)因素為何能在塑造哲學(xué)史以及在哲學(xué)觀念的形成和傳播

本書研究了俄羅斯哲學(xué)家舍斯托夫思想的形成和發(fā)展的過程，深入探討了舍斯托夫哲學(xué)的基本特征和主題。并試圖把舍斯托夫思想與當今世界和中國的文化建構(gòu)連接起來，從而對當代產(chǎn)生有益的影響。

《上帝之城》是西方早期基督教思想的集大成者奧古斯丁晚年耗費13年寫成的浩繁巨著，被稱為“奧古斯丁思想的成熟之花”。其寫作背景是410年羅馬被蠻族攻克之際，異教徒乘機對基督教信仰進行攻擊、責(zé)難。奧古斯丁寫作本書予以嚴正批駁，通過對羅馬史的評論，以及闡述他自己的一整套完整的宇宙觀、歷史觀和人性論，告訴世人羅馬的歷史只是毫無

本書用漫畫的形式介紹了亞里士多德的一生故事，并講述了《政治學(xué)》的概要和核心觀點，比如，什么是國家，國家的必要條件是什么，什么樣的政治體系，公民的來源，為什么教育是必需的。

《偽柏拉圖文集》是譯者對古希臘學(xué)術(shù)史上一些未知名作者的作品由于歸屬錯誤或因摸擬柏拉圖作品而使人們長期誤以為該作品出于柏拉圖，以及某些疑似或存在爭議的柏拉圖作品所起的名稱，其中不乏上乘之作，對比較研究柏拉圖和希臘哲學(xué)史具有重要的意義�！秱伟乩瓐D文集》由譯者據(jù)古希臘本文譯出，并參考了權(quán)威的德文、英文和法文版，值得對柏拉圖和