本書(shū)介紹的茶馬古道是我國(guó)歷史上內(nèi)地農(nóng)業(yè)地區(qū)和邊疆游牧業(yè)地區(qū)進(jìn)行茶馬貿(mào)易所形成的古代交通路線(xiàn)，分川藏、滇藏兩路。是以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。書(shū)中內(nèi)容包括：悠遠(yuǎn)而長(zhǎng)存的古道、茶馬古道上的文化特征、茶地的考察、八百歲老人談茶說(shuō)道、人類(lèi)生活的布景——麗江。介紹了茶馬古道上的千年傳

本書(shū)是李克忠研究員對(duì)國(guó)內(nèi)外哈尼族文化的研究成果，它以哈尼族文化最具特征的“昂瑪吐”祭寨神活動(dòng)為切入點(diǎn)，對(duì)哈尼族文化作了全面、深入、細(xì)致、完整的研究。

本書(shū)共8章，全面介紹了蒙古族的發(fā)展歷程，主要內(nèi)容包括我從草原來(lái)，游牧精神，游牧魂、草原風(fēng)，蒙古族人口狀況，婚姻與家庭，蒙古族經(jīng)濟(jì)，為了人類(lèi)共同的家園以及蒙古族科技教育。

新疆古稱(chēng)“西域”，歷史悠久、地域廣闊、民族眾多、資源豐富，自古以來(lái)就是中華古國(guó)西部的疆域。作為古代連接亞歐大陸的重要樞紐，著名的“絲綢之路”貫穿其中，把古老的中華文明與古代美索不達(dá)米亞文明、埃及文明和印度文明緊密地聯(lián)系在一起。因此，這里成為古代世界四大文明的薈萃之地，中華古老而燦爛的文明，通過(guò)絲綢之路源源不斷地向西傳

鄂倫春族是中國(guó)古代北方民族文化的守望者、他們世代居住在大、小興安興嶺及黑龍江流域。獨(dú)特的地理位置、自然環(huán)境、植被物產(chǎn)等條件形成了鄂倫春族的狩獵、捕魚(yú)、采集生產(chǎn)方式，孕育了漁獵文明，“棒打狍舀魚(yú)”的生活狀態(tài)中不乏秩序井然、自然和諧以及人間歡樂(lè)。

滿(mǎn)族是中華民族大家庭中的重要一員，在歷史上曾對(duì)中華文明作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，在與漢族等其他各族人民不斷交流、整合的過(guò)程中也創(chuàng)造出璀璨的文化。以滿(mǎn)族為主體建立的清朝政權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都達(dá)到了封建社會(huì)的最高峰。

赫哲族所處的地理環(huán)境和他們以漁獵為主的生產(chǎn)方式，使他們形成了本民族獨(dú)特的食生魚(yú)、衣魚(yú)皮、穿地為穴而居、樹(shù)葬、使用木器、乘樺皮船、坐狗橇等生活習(xí)俗，并延續(xù)下來(lái)，為赫哲族民俗文化研究提供了豐富的資料。

蒙古族發(fā)軔于平均海拔一千五百八十米的蒙古高原，始源于干流九百七十公里的望建河，游牧在藍(lán)天白云下的遼闊草原，縱橫馳騁在疾馳的馬背上，以豪邁英勇著稱(chēng)于世，以多彩多姿令人矚目，以所向無(wú)敵演繹傳奇并書(shū)定歷史。

鄂溫克族人生性自由豪放，熱情好客，在日漸都市化的世界中更顯出獨(dú)特的可貴價(jià)值，那些圓木搭起來(lái)的“仙人柱”，大口吃肉、大碗喝酒、無(wú)拘無(wú)束的豪爽性格，是延續(xù)了多少年民族文化的表征。在56個(gè)民族中，他們那種具有特色的馴鹿文化是民族文化的瑰寶。

《滿(mǎn)族清代歷史文化研究文庫(kù)·清文化與滿(mǎn)族精神：水滴石齋前集》由“文化通論”“社會(huì)經(jīng)濟(jì)”“新滿(mǎn)洲研究”“學(xué)校與科舉”和“人物辨析”五部分組成，共計(jì)收錄公開(kāi)發(fā)表的論文36篇。最早的一篇是1985年完成的碩士論文，部分內(nèi)容曾于1986年發(fā)表，此次全文收入，是有感于現(xiàn)在研究生論文剿襲太甚，給研究生們提供由個(gè)人創(chuàng)作的范例。最新一