《日本在華的間諜活動(dòng):1932~1936》本書作者萬(wàn)斯白曾在張作霖特務(wù)機(jī)構(gòu)工作,并親歷了張作霖被日本暗殺事件。后因家人被日本劫持,不得已加入日軍特務(wù)機(jī)關(guān)并為其效力。因仇視日本軍國(guó)主義、同情中國(guó)的抗日力量而被日本人痛恨,后逃往上海,并發(fā)表了本書。書中記錄了他在日本特務(wù)機(jī)關(guān)工作期間的種種經(jīng)歷及見聞,揭露了日本間諜在華活動(dòng)的
中東歐國(guó)家轉(zhuǎn)軌25年來(lái),其中大多數(shù)國(guó)家參加了北約和歐盟,但仍有部分國(guó)家正在爭(zhēng)取加盟入約。歐盟東擴(kuò)為中東歐國(guó)家回歸歐洲開啟了一個(gè)歷史上獨(dú)一無(wú)二的融入歐洲的過(guò)程和機(jī)會(huì),這些國(guó)家政局已經(jīng)基本穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展,對(duì)外政策也日趨多元化,政治體制的轉(zhuǎn)軌更是優(yōu)于經(jīng)濟(jì)體制的變更。同時(shí),中國(guó)與中東歐國(guó)家和歐盟的關(guān)系也正在向著合作雙贏
《美國(guó)中華醫(yī)學(xué)基金會(huì)百年譯叢:洛克菲勒基金會(huì)與協(xié)和模式》以民國(guó)時(shí)期的西方醫(yī)學(xué)為背景,考察一個(gè)美國(guó)慈善基金在共產(chǎn)黨的中國(guó)(原文如此——譯注)成立之前所起的作用。因?yàn)閮H簡(jiǎn)單涉及其對(duì)人文科學(xué)、自然科學(xué)、農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村改造的支持,所以《美國(guó)中華醫(yī)學(xué)基金會(huì)百年譯叢:洛克菲勒基金會(huì)與協(xié)和模式》并不是洛克菲勒基金會(huì)在中國(guó)的全部歷史。然而
關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)管理,無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界,都是十分關(guān)注的研究領(lǐng)域。特別是自2008年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來(lái),政府作為風(fēng)險(xiǎn)最終管理者的作用日益凸顯!秳e無(wú)他法——作為終極風(fēng)險(xiǎn)管理者的政府》全面系統(tǒng)地論述了美國(guó)風(fēng)險(xiǎn)管理制度建設(shè)的過(guò)程,涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)方面,包括有限責(zé)任公司制度、貨幣穩(wěn)定與銀行的監(jiān)管、破產(chǎn)法、勞動(dòng)保險(xiǎn)、社會(huì)保障、產(chǎn)
《布哈林文選》系“人民文庫(kù)”叢書之一種,該書收錄了布哈林不同時(shí)期的較有代表性的著作,如《論帝國(guó)主義國(guó)家理論》、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論》、《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和文化》、《馬克思主義者列寧》、《論托洛茨基主義問(wèn)題》、《一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的札記》等,為廣大學(xué)者和研究者提供了原史文獻(xiàn)。\\t
本書共收錄研究南亞?wèn)|南亞的論文17篇,主要內(nèi)容包括:淺談越南“八月革命”詩(shī)歌形式的發(fā)展、對(duì)老撾語(yǔ)漢語(yǔ)翻譯的理論思考等。
《傳統(tǒng)與變革:日本政治史專題研究》之所以命名為“傳統(tǒng)與變革”,是因?yàn)槿毡镜恼伟l(fā)展史具有鮮明的民族性特征,如何準(zhǔn)確概括其“民族性”特征是一件十分困難的事情,只能用“傳統(tǒng)與變革”來(lái)描述概括其變化發(fā)展主題。作為專題性研究的著作,《傳統(tǒng)與變革:日本政治史專題研究》選擇了在日本政治發(fā)展史上具有代表性的“日本天皇制的形成與嬗變研
本書堅(jiān)持現(xiàn)狀報(bào)告與專題研究并舉的方針,重點(diǎn)發(fā)掘了一些有助于中國(guó)深入理解大洋洲的特色議題,包括國(guó)際社會(huì)對(duì)大洋洲區(qū)域的援助、大洋洲區(qū)域內(nèi)部合作,以及區(qū)域國(guó)別問(wèn)題的深度研究,比如澳大利亞的東北亞政策、船民政策(即難民政策),新西蘭的預(yù)算制度與財(cái)政改革、廉政制度,斐濟(jì)的民族沖突等,特別是強(qiáng)化了對(duì)大洋洲島國(guó)的研究,比如島國(guó)的民族
如果政治是可能性的藝術(shù),那么妥協(xié)就是民主的藝術(shù)。除非政府的所有機(jī)構(gòu)都由一黨意識(shí)形態(tài)支配,對(duì)全體公民的利益來(lái)說(shuō),妥協(xié)是一種必要的執(zhí)政手段。即使拒絕妥協(xié)會(huì)冒風(fēng)險(xiǎn),也會(huì)使政治偏向于維持現(xiàn)狀,但在很多情況下人們還是會(huì)拒絕妥協(xié)。那么,為何妥協(xié)在當(dāng)今美國(guó)政治中難以實(shí)現(xiàn)?《妥協(xié)的精神》中將拒絕妥協(xié)和執(zhí)政競(jìng)選——這一當(dāng)今美國(guó)民主的永久
《美國(guó)對(duì)華隱蔽戰(zhàn)釋疑》講述從美國(guó)立國(guó)后試圖影響與改變中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中美關(guān)系的本質(zhì),并側(cè)重于剖析美國(guó)對(duì)華隱蔽戰(zhàn)的背景、內(nèi)容與方式等發(fā)展歷程,以期揭示此外患形成的潛在脈絡(luò)與主要因素。本書寫作之所以采用通俗的形式就是要直面上述使命,就那些不為大眾所知的美國(guó)對(duì)華隱蔽戰(zhàn)及企圖改變中國(guó)文化的歷史給予釋疑,讓老百姓看清中