鮮卑是繼匈之后出現(xiàn)的游牧民族，崛起于蒙古高原，屬東胡族群。在魏晉南北朝時，它影響著中原歷史走向，同時也為隋唐盛世奠定堅實基礎(chǔ)。 鮮卑先臣服匈奴，后歸順東漢。八王之亂時，鮮卑人進入中原，參與諸王爭奪戰(zhàn)，成為西晉雇傭軍。西晉滅亡后，鮮卑各部落趁中原混亂不堪，紛紛建國，公元439年，鮮卑拓跋部建立的北魏統(tǒng)一北方，與南朝形成

本書從大歷史觀視角和讀史明智角度，鉆研和探索匈奴人在長城內(nèi)外那些驚心動魄歷史，從而窺探匈奴對中國歷史發(fā)展的影響。 匈奴人和中華兒女頗有淵源。他們是夏朝人后裔，卻形成與中原人截然不同的價值觀。他們是游牧民族代表，崇尚搶掠殺戮，自由遷徙，歸順強者；中華兒女是農(nóng)耕民族代表，崇尚禮制和諧，安土重遷，重視道德和秩序。兩種文明形

本書主要內(nèi)容包括人物研究、文書考釋、佛教形象分析、民間故事收集和史事剖析還原等方面。人物研究方面，考釋譯經(jīng)大師法成的身份地位與族屬，簡述吐蕃宰相尚紇心兒一生的主要事跡。文書考釋方面，以回鶻文契約和故事殘卷為例，討論回鶻文化與漢文化和蒙古文化的相互影響；佛教形象分析方面，論述中國境內(nèi)迦陵頻伽的分布情況、形象來源與演變，補

本書選取黔東南地區(qū)一個苗族村落為研究對象，聚焦鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型發(fā)展特點，洞察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動變遷，尤其近幾年來政府主導(dǎo)的經(jīng)濟作物產(chǎn)業(yè)種植在當(dāng)?shù)赝菩械谋憩F(xiàn)形式，結(jié)合民族地區(qū)歷史、自然、經(jīng)濟、社會、文化背景進行深入挖掘與闡釋，分析小農(nóng)生產(chǎn)向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)過渡與并存背景下的土地利用與社會關(guān)系變遷始末，是對中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代性的一種積極探

本書稿取材于清朝與準(zhǔn)噶爾部交往的原始檔案，全檔共18冊，時間上起雍正十二年(1734年)，下至乾隆十九年(1754年)，前后歷時21年。這期間準(zhǔn)噶爾部經(jīng)過噶爾丹策零、策旺多爾吉那木扎爾、喇嘛達爾扎、達瓦齊四任首領(lǐng)，清朝前有雍正九年的和通泊慘敗、十年的額爾德尼召(光顯寺)大捷，后有乾隆二十年的伊犁格登山大捷，達瓦齊被俘。

本書借鑒和采用了傳統(tǒng)體例，包括10個單元主題，圍繞各個主題展開聽、說、讀、寫、譯交互式活動。各單元以閱讀材料為基礎(chǔ)，精心設(shè)計詞匯句法、情景會話、主題討論、應(yīng)用寫作、英漢翻譯等相關(guān)活動。

本書共分六章：第一章概說納西族社會；第二章從神話、考古和史籍看納西族；第三章用幾個具有代表性的歷史故事來看秦漢至唐宋時期的納西族；第四章通過具有代表性的一些歷史故事來看元明清時期的納西族，包括木氏土司的開放精神和廣采博納各種文化和人才的氣度；第五章寫了納西族歷史的若干方面；第六章講了當(dāng)代納西族最有成就和特色的文化和旅游

本書收錄了作者關(guān)于敦煌吐魯番文書、黑水城文獻、古籍紙背文獻研究的學(xué)術(shù)短文30篇左右。全書分為學(xué)術(shù)領(lǐng)域開拓、史評書評、序跋、雜憶四大部分，選取《唐德宗“罪己詔”頒布的后果前因——唐廷與河北叛鎮(zhèn)第一輪談判揭秘》《黑城學(xué)：一個更為貼切的學(xué)科命名》《古籍公文紙背文獻學(xué)的內(nèi)涵與外延》《黑水城文獻發(fā)現(xiàn)的始年及在近代新材料發(fā)現(xiàn)史上的

本套書由12卷本組成，每卷本都包括以下內(nèi)容：第一部分為《蒙古秘史》文本影印部分。作者在文本。上添加了詳細的分段序號、行號、索引，以便讀者和研究人員快速準(zhǔn)確地查閱引用相關(guān)內(nèi)容；第二部分為《蒙古秘史》蒙古文復(fù)原部分。作者用詞根按照現(xiàn)代蒙古語正字標(biāo)準(zhǔn)復(fù)原，后綴用其能夠表示獨特語法意義的形式復(fù)原的新方法進行了復(fù)原；第三部分為《

“遼寧省朝鮮族文化長廊”系列叢書被納入“十二五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目，并確定為“400種精品項目”之一，同時納入國家“十二五”少數(shù)民族語言文字出版規(guī)劃(譯制[著]出版工程)出版物之一。其系列叢書之一的《遼寧朝鮮族文化史》全面系統(tǒng)地敘述了遼寧朝鮮族根植于遼寧地域，與各民族融合發(fā)展過程中，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，于文