本書從中國的傳統(tǒng)思想文化的背景出發(fā)，借鑒西方審美理論的思維方式和基本觀點，以審美關(guān)系為出發(fā)點，以審美意象為核心，力圖建構(gòu)中國審美理論的體系。

《沉思錄》的作者是古羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留。他把一切事情都不看成是惡，認為痛苦和不安僅僅是來自內(nèi)心，并且可以由自己的內(nèi)心加以消除。書中記錄了他擺脫激情和欲望、希望獲得冷靜而達觀的生活態(tài)度，闡述了理性與死亡的關(guān)系，分析了個人德行以及個人對社會的責任，同時要求人們常常自省，并付諸行動。《沉思錄Ⅱ》是古羅馬著名的斯多葛派哲

《培根論人生(1561-1626)》又名《培根隨筆》，萃集了培根在哲學(xué)、政治、文化、生活等四大方面的議論性散文佳篇，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等多方面內(nèi)容，彰顯了培根的文學(xué)素養(yǎng)和獨到深刻的人生觀、哲學(xué)觀，蘊含著培根的思想精華。其語言簡潔而富有詩意，文筆優(yōu)美且警句迭出，篇幅短小卻說理透徹，具

作為20世紀走紅的哲學(xué)家，尼采是一個大學(xué)教授，一個詩人，一個哲學(xué)家，一個孤獨的漂泊者。他殺死了“上帝”，但他不是傳說中的那個惡魔。他是一個真實的人。他的癲狂和孤獨之下，是面對人生難題的無比真誠——在傳統(tǒng)價值全面崩潰的時代，人如何重新確立生活的意義？本書把尼采當作一位人生哲學(xué)家看待,以生命意義之困惑和尋求為主線，把尼采思

本書作者著重分析了時間概念在康德形成其世界觀的過程中所起的體系性作用，體現(xiàn)康德批判性思想所具有的內(nèi)涵，細致梳理了由啟蒙哲學(xué)家康德所奠定的“現(xiàn)代性”要素，并借由分析康德的“時間”觀念，評述了他批判哲學(xué)的思想實質(zhì)以及與今天的我們的持續(xù)相關(guān)性�？档滤枷肷羁逃绊懥藲W洲大陸，本研究亦能加深我們對歐洲文化的理解。

本書作者著重分析了時間概念在康德形成其世界觀的過程中所起的體系性作用，體現(xiàn)康德批判性思想所具有的內(nèi)涵，細致梳理了由啟蒙哲學(xué)家康德所奠定的“現(xiàn)代性”要素，并借由分析康德的“時間”觀念，評述了他批判哲學(xué)的思想實質(zhì)以及與今天的我們的持續(xù)相關(guān)性。康德思想深刻影響了歐洲大陸，本研究亦能加深我們對歐洲文化的理解。

《汪堂家講德里達》是汪先生生前發(fā)表的一部重要作品。法國當代哲學(xué)家德里達的思想素以晦澀聞名，其不妥協(xié)的解構(gòu)主義姿態(tài)常引起人們的爭議，對這樣一位思想家的思想進行系統(tǒng)梳理極具挑戰(zhàn)性。汪教授抽絲剝繭、條分縷析，以清晰的語言全面呈現(xiàn)了德里達一生的主要工作。本書透徹分析了德里達的深層的問題意識和根本的理論旨趣，從哲學(xué)教育、文學(xué)、翻

本書為法國著名哲學(xué)家德勒茲的代表著作之一。在本書中，德勒茲從表現(xiàn)概念入手，探討斯賓諾莎哲學(xué)的意義，并從這種探討中引出了自己的哲學(xué)思想。在他看來，表現(xiàn)的概念凸現(xiàn)了斯賓諾莎哲學(xué)的三個維度：*，作為存在學(xué)的實體理論；第二，作為知識論的理念理論；第三，作為人類學(xué)、政治學(xué)的樣式理論。在對表現(xiàn)概念的解釋中，德勒茲認為表現(xiàn)者、被表現(xiàn)

《偉大的思想家：海德格爾》作者首先簡要梳理了海德格爾的生平經(jīng)歷，以幫助讀者了解其思想發(fā)展脈絡(luò)，然后選擇性地著重從時間性、真理、藝術(shù)、語言和科學(xué)與技術(shù)等角度，對海德格爾的主要思想進行詳細解析,以幫助讀者了解他的思想體系,又能把握其富有啟發(fā)性和包蘊性的思想。

《偉大的思想家：羅素》首先簡要介紹了羅素的生平經(jīng)歷，讓讀者了解其思想形成和發(fā)展脈絡(luò)，而后則選擇性地著重闡述羅素關(guān)于邏輯和數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)、意義理論、形而上學(xué)、倫理學(xué)等方面的思想，幫助讀者準確把握其富有啟發(fā)性和包蘊性的思想。