本書主要介紹了公共行政學(xué)的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)，本書共分13章，分別介紹了行政體制、行政職能、行政主體、行政職能、機(jī)關(guān)管理、財(cái)務(wù)行政、行政信息、行政監(jiān)督、行政法治、行政倫理、行政績(jī)效、行政發(fā)展等內(nèi)容，并在每章后附有案例和思考題，在書末開列了主要參考文獻(xiàn)，相信會(huì)對(duì)學(xué)生拓寬視野、加深理解、提高分析問題和解決問題的能力有所幫助

本教材是華東正大學(xué)規(guī)劃的全校通識(shí)課教材。本書根據(jù)突發(fā)公共事件的主要種類，分五章對(duì)自然災(zāi)害類突發(fā)事件、事故災(zāi)難類突發(fā)事件、公共衛(wèi)生類突發(fā)事件、社會(huì)安全類突發(fā)事件、公共交通出行安全中的應(yīng)急知識(shí)與技能進(jìn)行介紹，涉及地震、暴雨、火災(zāi)、流感、食物中毒、交通事故等應(yīng)急內(nèi)容，通過對(duì)一些典型事例的分析，如2002年SARS事件、200

本書主要分為幾個(gè)方面:首先，系統(tǒng)地介紹了社會(huì)科學(xué)研究中的方法論，并介紹一些概念與測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)；其次，探討社會(huì)科學(xué)研究中的因果關(guān)系問題；再次，具體討論政治科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)、自然實(shí)驗(yàn)、描述性定性工具等常規(guī)研究方法、定量分析中的描述性與非正式推論、定性分析中的描述性與非正式推論幾種方法的內(nèi)在途徑；最后，總結(jié)論述了政治方法論中的運(yùn)

本書深度解密數(shù)字治理之“道”“法”“術(shù)”，創(chuàng)新性地提出了數(shù)字治理理論、方法、路徑，廣泛介紹了全球數(shù)字治理最佳創(chuàng)新實(shí)踐，回答了為什么需要數(shù)字治理、什么是數(shù)字治理，以及如何推動(dòng)數(shù)字治理等社會(huì)廣泛關(guān)注的話題，是一本兼顧理論創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)回應(yīng)、未來(lái)指引的大眾讀物，適合黨政領(lǐng)導(dǎo)、從事政府?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型的決策者、從事數(shù)字治理研究的專家學(xué)者

本書研究了18-20世紀(jì)中期的德國(guó)史學(xué)史，分析批判了以蘭克冠名的德國(guó)歷史主義史學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生、高峰與衰落階段的主要代表人物及其批評(píng)者的史學(xué)思想，認(rèn)為德國(guó)歷史主義學(xué)派的歷史觀與歷史著作并非人們認(rèn)為的那樣客觀公正。這本書對(duì)批判性社會(huì)史學(xué)派的崛起與發(fā)展起到了理論清道夫作用，因此在德國(guó)史學(xué)史上具有里程碑的意義。

《當(dāng)代視域下的中國(guó)傳統(tǒng)政治文化研究》涉及制度與思想兩個(gè)方面的問題。從制度層面而言，本卷從中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的建立和發(fā)展變遷、中央和地方行政體制的結(jié)構(gòu)和運(yùn)轉(zhuǎn)、司法制度的建立和運(yùn)轉(zhuǎn)、監(jiān)察制度的建立、運(yùn)轉(zhuǎn)與變遷、教育和人事制度的建立與變遷、軍事制度的建立與變遷等六個(gè)方面，論述了中國(guó)古代傳統(tǒng)政治治理在制度層面的優(yōu)長(zhǎng)和缺失。從思想

公共管理是社會(huì)公共組織對(duì)公共事務(wù)及公共組織自身進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的活動(dòng)。公共管理的主體是多元的。公共管理的對(duì)象是日益多樣復(fù)雜的公共事務(wù)，以及性質(zhì)、形式多樣的公共組織自身。本書在充分反映國(guó)內(nèi)外**相關(guān)研究成果尤其是充分反映中國(guó)公共管理改革**實(shí)踐的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)研究了公共管理的基本概念、公共管理的職能、公共管理的主體、公共管理

“生命政治”是米歇爾·福柯的重要概念。本書致力于梳理和分析這一概念，并從“治理”的角度對(duì)此進(jìn)行探討，以厘清現(xiàn)代國(guó)家治理進(jìn)程中的政治哲學(xué)光譜。眾所周知，治理造就了現(xiàn)代的政治主體。而古希臘、基督教時(shí)期的歐洲政治思想中從未出現(xiàn)過“治理”的需求，那么它是如何在以宗教改革和歐洲現(xiàn)代民族國(guó)家開始形成為標(biāo)志的16世紀(jì)進(jìn)入國(guó)家政治范疇

本書將德沃金的平等思想置于馬克思主義視域下,運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義的方法分析德沃金平等思想產(chǎn)生的理論淵源與社會(huì)背景,剖析德沃金平等思想的實(shí)質(zhì),評(píng)介有關(guān)德沃金平等思想的一些理論爭(zhēng)論,透視其內(nèi)在困境與矛盾,在對(duì)其平等思想進(jìn)行審視分析的同時(shí),進(jìn)一步闡明馬克思主義的平等理論。

本書是元末明初劉基創(chuàng)作的筆記。郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思。本書具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵和深刻的社會(huì)思想性。不僅集中反應(yīng)了作為政治家的劉伯溫治國(guó)安民的主張和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。也反映了他的人才觀、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)成就、道德為人以及淵博學(xué)識(shí)。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個(gè)思想體系，