蒙培元是當代著名的哲學家、中國哲學史家,其主要哲學思想被稱為“情感儒學”(他自己稱之為“情感哲學”),在國內外有較大的影響。本書根據蒙先生在易學研究上的三個發(fā)展階段,將其易學著述分為上編、中編、下編結集而成。該書收錄了蒙先生有關易學的所有經典論文,不僅全面展現了蒙先生在易學研究與自身“情感哲學”思想構建過程中的觀點變化

本書共分為三章，論述了荀爽、鄭玄、虞翻在繼承以往學術資源與漢代經學資源厚重積淀的基礎上，基于陰陽大化、禮樂文化的天道、人文語境，準依《易傳》的陰陽消息之道，借助卦氣消息、乾升坤降、爻體爻辰、月體納甲、卦變旁通、成既濟定等象數體例與學說，重新詮釋了《易》，分別構建了各自造詣獨到易學體系，將易學推進到具有里程碑意義的新境地

《易學象數論》系明末大儒黃宗羲的易學名著,是一部對漢宋象數易學和漢宋術數學進行系統(tǒng)考辨與評判的專門之作,對清代易學的發(fā)展產生了深遠的影響,在中國易學史上具有非常重要的意義與價值。本書稿在對其文本進行校點的基礎上,以注解的形式從三個方面對黃氏全書內容加以解讀與研究,一是對書中之名詞術語與疑難詞句加以解釋,二是對書中每一節(jié)

《老子》,又名《道德經》,是一部“經世致用”之書,包羅萬象,千百年來,深刻影響著中華民族性格的形成。本書作者以通俗易懂的文字、獨到的視角和比較客觀的論述態(tài)度來解讀老子其人以及《老子》中蘊含的深刻哲理,對老子的思想做了一些感悟式的引申發(fā)揮,尤其對老子及其著作中被人們誤解的內容進行了比較理性的闡釋,涵蓋抽象的物質、人生觀和

本書收錄體現荀子一生思想精華的重要作品《勸學》《修身》等篇章，并結合原文作了注解、翻譯和讀解，對經典進行了精辟而又通俗的疏通、注譯和評析，現代讀者尤其是青少年可無障礙地閱讀全書，領略其豐富的思想內涵。

本書以《莊子》文本為研究對象,站在莊子的視角,從中國文化天一之學的大學問和心性之學的真學問兩個層面深入解讀莊學思想,見解新穎。本書稿是作者在天津電臺講解《莊子》藍本的基礎上修訂而成。本書不僅是傳統(tǒng)意義上系統(tǒng)性講解《莊子》篇目,而是淺注部分跳出沉迷于文字考古和以西哲解莊的慣常思路,直暢本懷,解讀莊子寓言背后的真正用意;講

毓老師說四書（全四卷）

本書首先以《莊子》“濠梁之辯”所引出的認識問題為出發(fā)點，通過區(qū)分以惠施為代表的“知識之知”和莊子的“深遠之知”，揭示出“物之知”的思想進路與莊子“神知體道”境界進路的差別。接著再概括出莊子“神知體道”境界進路的具體方法，依據于這一方法依次從禮法、萬物、名言、生死四個層面入手，來詳細揭示莊子如何懸置這些知識層面的“執(zhí)著”

《〈易經〉與中國精神》一書是經典今解叢書之一種，本書結合當下現實，選擇了《易經》的六個卦，對中國精神的內涵做了深入淺出的解讀。內容包括天人合一的和合精神、自強不息的奮斗精神、厚德載物的包容精神、天下為公的奉獻精神、居安思危的憂患精神、革故鼎新的創(chuàng)新精神，引導讀者深刻認識中國精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內核，探索中國精神的內

《道德經》上下篇，共計八十一章。八十一，即九九之數，即昭示天道用九，亦即《易經》乾卦用九之義；用九即是無為而為，無所不為，又，用九即是用洛書，用洛書即是用洛書之九五，用洛書九五則為守中抱一所本。上篇三十七章為道，下篇四十四章為德，上下篇合二為一，是為道德。道德于人道，即始成德，終達道。成德達道，為人道教育之根本，何以成