本書是吳雄志教授繼《傷寒雜病論研究》、《吳述重訂傷寒雜病論（上篇）》之后的一本關(guān)于《傷寒雜病論》的解讀本。因為此前作者撰寫過多部有關(guān)《傷寒論》的研究、臨床專著，深得讀者喜歡。從調(diào)研中了解到，讀者在學(xué)習(xí)時需要用《傷寒論》的原文進行比對，而目前市場上的此類圖書要么解讀過的，要么拆分的，不適合這些讀者的需求。所以，作者將《傷

本教材在汲取歷代《難經(jīng)》研究成果的基礎(chǔ)上，吸納了其他院校本科生、研究生《難經(jīng)》教材建設(shè)經(jīng)驗及其研究成果，根據(jù)新世紀(jì)對高等中醫(yī)藥人才知識、能力、素質(zhì)的要求，在編寫內(nèi)容和思路上具有顯著不同于以往的教材和研究成果的特征。

本書深入挖掘了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生智慧，對方為后代中醫(yī)養(yǎng)生基本理論的“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”“形神合一”“因人施養(yǎng)”等養(yǎng)生原則進行了深刻、透徹的解讀。

本書以宋朝林億等校訂《傷寒論》本為藍本，從“辨脈法”起至“辨發(fā)汗吐下后脈證并治法”止，共10卷22篇。文中點評重點針對學(xué)習(xí)和理解《傷寒論》原文內(nèi)涵應(yīng)該把握的關(guān)鍵點、緊要處進行了闡析，圍繞《傷寒論》原文的釋義加以解讀。

本書凡八卷，卷首有左公海序、讀法。卷一至卷七為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰篇，卷八為刪偽篇。末附《讀仲圣書有誤五大險證治法》。注文采集前人之說，并加按語，言簡意賅，見解獨到。

本書與一般醫(yī)家隨仲景原文衍釋注解不同，增加不少關(guān)于暑病、溫病、發(fā)斑、衄血、戰(zhàn)汗等論述。從臨床實際出發(fā)，對仲景《傷寒論》的核心內(nèi)容進行總結(jié)，并進行了較大發(fā)揮。

本書是一部推崇醫(yī)圣仲景《傷寒論》原意的著作，作者力倡回歸《傷寒論》，詳論《傷寒論》對《黃帝內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)的繼承關(guān)系，反對時人畏用傷寒方，詳述方理為《傷寒論》方辯護，指出傷寒發(fā)病不分南北、不分四季，并對風(fēng)寒分立、傳經(jīng)、治法和劑量等問題都有深入闡發(fā)。

本書是嶺南地區(qū)較早的專門論述《傷寒論》的醫(yī)著。在傷寒方面，何氏認(rèn)為不同體質(zhì)的人，同樣感寒后，會表現(xiàn)出不同的癥型。六經(jīng)次第是從其行于軀殼之淺深劃分。傳經(jīng)次序，只是大概而已，不可拘泥。治療時，亦當(dāng)遵循此原則，但見某經(jīng)脈證，即治某經(jīng)。

本書對《傷寒論》的原文注釋較全面，每能闡發(fā)經(jīng)義，并品評自晉以后諸家注疏之得失，“卷之首”談《黃帝內(nèi)經(jīng)》及《傷寒論》讀法，頗具新見。全書強調(diào)以陰陽為綱，闡發(fā)三陰三陽氣化理論，深得仲景立方之真詮。

《黃帝內(nèi)經(jīng)四季十二時辰順養(yǎng)手冊》本書著重選取了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中具有代表性的養(yǎng)生智慧，結(jié)合現(xiàn)代養(yǎng)生理念，推出了適合當(dāng)代人使用的養(yǎng)生方法。上篇為一年四季的養(yǎng)生觀念，下篇則是一天十二時辰中的養(yǎng)生細(xì)則。在閱讀順養(yǎng)法的同時，也能窺見中華傳統(tǒng)哲學(xué)的神奇色彩，領(lǐng)悟國醫(yī)養(yǎng)生的真諦。