《書信·自傳·講話》為“趙樹理文集”中的一本。收錄了《致王守邦》《致申子文》《我的兩個朋友》《致巴金、蕭珊》等趙樹理的相關(guān)書信、自傳、《工人文藝問題》《和青年作者談創(chuàng)作》《首先要求做一個徹底的革命者》等講話。通過閱讀本書,可以讓讀者全面了解生活中的趙樹理,能感到趙樹理身上所散發(fā)的赤子之心,無論是對中國、對中國人民、對中
本書是大學(xué)通識教育教材。本書將優(yōu)秀傳世文學(xué)中具有代表性的文本按文體分類匯編,具體包括詩歌(40首)、詞(31首)、散文(11篇)、小說(7篇)、曲藝戲。5篇)、賦(6篇),共100篇,每種文體內(nèi)部篇目又按文學(xué)史的演進(jìn)進(jìn)行排列。文本揀擇既考慮廣泛性,同時也有重點(diǎn)得突出個別優(yōu)秀作家,基本反映了中國古代文學(xué)的發(fā)展歷程、代表
本書是上海社科院“中國城市文學(xué)研究”團(tuán)隊(duì)組織編纂的《城市軟實(shí)力研究系列》之一。時至今日,隨著中國城鎮(zhèn)化和以超大城市為中心的都市圈的高歌猛進(jìn),巨大而生動的中國城市創(chuàng)新實(shí)踐必然呼喚中國特色的城市文化研究。本書聚焦上海在向國家化大都市邁進(jìn)的征途上,可茲借鑒的紐約、倫敦、北京、臺北的經(jīng)驗(yàn),如陳平原的《“五方雜處”說北京》、林強(qiáng)
本書共四章,內(nèi)容包括:《文心雕龍》的寫作緣起與楚辭的經(jīng)典化建構(gòu),《文心雕龍》的文體考論與楚辭的“文”源意義,《文心雕龍》的創(chuàng)作論及批評論與楚辭典范,《文心雕龍》理論體系建構(gòu)與效騷原則。
文藝形態(tài)是一個發(fā)生、發(fā)展、不斷變化的事物,絕不可用僵硬的、一成不變的觀點(diǎn)來看待它。隨著社會文化、科技等的發(fā)展,當(dāng)代文藝的形態(tài)也發(fā)生著巨大的變遷。本書從對社會的變革和科學(xué)技術(shù)的變化入手,對當(dāng)代文藝形態(tài)及其變遷進(jìn)行研究,從而找到中國當(dāng)代文藝發(fā)展的規(guī)律。
從諸子百家到明清大儒,從孔孟之道到唐詩宋詞,本書是一本詩史交織的古代文人折騰錄,用幽默詼諧的語言講述李白、杜甫、黃庭堅(jiān)等二十一位文人以詩入世的人生故事,從故紙堆中重現(xiàn)文人的秉性、情懷。
《昭明文選》又稱《文選》,是現(xiàn)存早的一部詩文總集,由南朝梁武帝的長子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。蕭統(tǒng)死后謚昭明,所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。關(guān)于其成書過程、編選標(biāo)準(zhǔn)、文體劃分、作品選錄、《文選》與《文心雕龍》的關(guān)系等,是文選學(xué)的重要問題,且多有爭議。本書作者對這一系列問題展開探索,提出了一些新的觀點(diǎn),或有裨于文選學(xué)
蕭梁王朝統(tǒng)治五十五年的歷史中,玄學(xué)和文學(xué)的發(fā)展變化,與梁代的政治、社會、文化、學(xué)術(shù)等諸多方面有著極為密切的關(guān)聯(lián),而這些關(guān)聯(lián)的細(xì)節(jié)又是幽隱不彰的。本書以玄學(xué)思想在梁代的傳播與接受情況為起點(diǎn),探討了梁代玄學(xué)呈現(xiàn)出的新形態(tài),及其在梁代文學(xué)家族崛起中所起的作用,并以此為基礎(chǔ),進(jìn)一步探討了玄學(xué)與梁代文學(xué)思想之間的關(guān)聯(lián)性、玄學(xué)在梁
《新時代文化藝術(shù)思想研究報(bào)告集》圍繞中國藝術(shù)學(xué)三大體系建設(shè)、文藝高峰與中華民族新史詩、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展、中國文化遺產(chǎn)保護(hù)、國家文化公園建設(shè)、文化和旅游融合發(fā)展、一帶一路文化藝術(shù)交流以及人類命運(yùn)共同體與文明交流互鑒八個主題,對這些領(lǐng)域近年來的研究情況進(jìn)行了細(xì)致梳理,并加以綜合分析和思考,以期從學(xué)理角度
本書為中國藝術(shù)研究院新時代文化藝術(shù)思想研究文庫叢書之一。全書分理論分析、典型示范、中華民族新史詩三個部分,選取了共19篇文章,分別從理論角度、中外文藝史的史實(shí)經(jīng)驗(yàn),具體經(jīng)驗(yàn)角度全方位闡述了文藝高峰以及中華民族新史詩觀點(diǎn)提出對當(dāng)下的劃時代意義。文章觀點(diǎn)獨(dú)特,時代感強(qiáng),具有濃厚的時代特征。