《別把偽裝不當(dāng)智慧》以中華五千年?duì)N爛歷史文化為大背景，站在探秘古人偽裝術(shù)的獨(dú)特視角，選取了我國(guó)歷史上21個(gè)偽裝術(shù)的經(jīng)典案例，獨(dú)辟蹊徑地再現(xiàn)了這些歷史人物和事件的來(lái)龍去脈，匠心獨(dú)具地傳播了這些歷史人物和事件知識(shí)，探究了這些歷史人物運(yùn)用偽裝術(shù)的方式方法。通過(guò)探秘這些歷史人物偽裝行為的真相，給今人就偽裝術(shù)問(wèn)題以啟發(fā)、啟迪、思

“鄭王之爭(zhēng)”，是中國(guó)經(jīng)學(xué)史上一場(chǎng)重要的學(xué)術(shù)公案。重新審視這場(chǎng)爭(zhēng)論，直接影響后學(xué)對(duì)儒家經(jīng)典文獻(xiàn)的理解。這本《尚書(shū)鄭王比義發(fā)微》由史應(yīng)勇所著，可以說(shuō)是目前有關(guān)《尚書(shū)》“鄭王之爭(zhēng)”資料搜羅最為齊全的本子�！渡袝�(shū)鄭王比義發(fā)微》作者會(huì)通偽孔傳、《經(jīng)典釋文》、《尚書(shū)正義》，逐條比勘鄭玄、王肅之說(shuō)的異同，并參照后代主要《尚書(shū)》學(xué)家對(duì)

《說(shuō)春秋之七孔子世家》是賈志剛“說(shuō)春秋”的完美收官之作�！疤┥綁暮�！梁柱摧乎！哲人萎乎！”這是孔子生前吟唱的最后一曲悲歌。魯哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三歲。一個(gè)肉體的孔子復(fù)歸塵土，一個(gè)作為圣人的孔子走向神壇，而這個(gè)符號(hào)化的孔圣人在20世紀(jì)的中國(guó)可謂命運(yùn)多舛，到了21世紀(jì)他又成了熟悉的陌生人。

《《左傳》省略句考察及其語(yǔ)用學(xué)分析》以語(yǔ)用平面理論、動(dòng)詞配價(jià)理論、動(dòng)核結(jié)構(gòu)理論為依據(jù)，結(jié)合語(yǔ)境及認(rèn)知語(yǔ)法中的隱喻、推理等原理，對(duì)《左傳》昭、定、哀中的1310個(gè)省略句的界定及判斷過(guò)程進(jìn)行了具體的分析和敘述，闡述了省略的生成機(jī)制及表現(xiàn)的語(yǔ)言意義。

《3小時(shí)讀懂周朝》上起遠(yuǎn)古人類，下至公元前221年秦王一掃六國(guó)，漫漫幾千年的歷史，筆者姜若木力圖通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的分析，對(duì)神話傳說(shuō)、雜文野史的拾遺，盡量在重大事件上還原歷史本色，給讀者一個(gè)真實(shí)可靠的信史�！�3小時(shí)讀懂周朝》是一目了然速讀史系列叢書(shū)之一。

本書(shū)以日本江戶末以迄明治時(shí)代的著名漢學(xué)家竹添光鴻所撰著的《左氏會(huì)箋》為研究對(duì)象，該書(shū)考獻(xiàn)征文、兼采諸說(shuō)、融舊鑄新，是二十世紀(jì)注釋《左傳》的集大成之作。

第一章秦帝國(guó)周疆西陲秦崛起都江堰：功在當(dāng)今，利澤千秋鐵血軍團(tuán)與神秘的地下軍陣長(zhǎng)平之戰(zhàn)和先進(jìn)的軍事工藝鄭國(guó)渠：疲秦不成反利秦曇花一現(xiàn)秦帝國(guó)第二章兩漢三國(guó)鴻門(mén)之宴劉項(xiàng)斗明修棧道說(shuō)韓信垓下之戰(zhàn)項(xiàng)羽敗漢初的“無(wú)為”而治氣勢(shì)恢宏漢帝國(guó)漢武帝與絲綢之路東漢豪強(qiáng)主政治三國(guó)鼎立說(shuō)曹操第三章金縷玉衣陵山施工意外發(fā)

《中國(guó)史話：塵封不住的絢麗王朝》內(nèi)容主要包括：隋朝業(yè)績(jī)、民族融合的一個(gè)側(cè)面、延續(xù)千年的科舉制度、虞弘之墓、山西虞弘墓的發(fā)現(xiàn)、來(lái)自遙遠(yuǎn)西域的民族事務(wù)官、胡漢間的文化滲透與融合、胡人胡舞與胡商胡葬、盛唐氣象、繪畫(huà)中的盛唐風(fēng)韻、唐太宗與貞觀之治、唐三彩折射出斑斕的歷史、大唐遺風(fēng)、龍門(mén)石窟與李唐新紀(jì)元、絢麗多姿的唐代藝術(shù)、敦煌

《中華二千年史》確是一部頗具特色的歷史著作，這些特色又是與鄧之誠(chéng)的史學(xué)思想分不殲的。作為愛(ài)國(guó)的進(jìn)步史家，鄧之誠(chéng)治史的目的是揭示中華民族治亂興衰的原因，高揚(yáng)群策群力締造民族業(yè)績(jī)的團(tuán)結(jié)精神，經(jīng)世致用�！吨腥A二千年史》自問(wèn)世以來(lái)就在史學(xué)界產(chǎn)生了很大影響，一直到今天，該書(shū)仍是青年學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的必讀之書(shū)，讀其書(shū)必知其人，以上分析

“讀史使人知”，歷史一直在不斷的發(fā)展之中，古人說(shuō)：“前車(chē)之鑒，后事之師“，為了“以史為鑒”，人們都在努力提高自己、認(rèn)知過(guò)去、預(yù)測(cè)未來(lái)。每個(gè)人都會(huì)從歷史中讀出幾分含混、幾分閃爍，然而人們卻無(wú)法猜測(cè)出這些歷史學(xué)家的難言之隱。其實(shí)，歷史的真相往往令人震驚。