花與食是一本講解餐桌花藝設(shè)計(jì)的教程。全書共7章。第1章是餐桌花藝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，主要講解常見造型、注意事項(xiàng)和餐桌花藝設(shè)計(jì)的靈感。第2章～第7章分別講解了瓶花組合式、創(chuàng)意、串聯(lián)式、高低雙層式、簡(jiǎn)易瓶插式、鮮花與蔬果組合式6種不同的餐桌花藝設(shè)計(jì)，共32個(gè)精美實(shí)例。作者在本書中不但講解了設(shè)計(jì)思路，還講解了設(shè)計(jì)要點(diǎn)。 本書適合

《創(chuàng)意展示設(shè)計(jì)》現(xiàn)階段在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)教學(xué)中作為非常重要的一個(gè)設(shè)計(jì)培養(yǎng)方向進(jìn)行。主要是因?yàn)殡S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種形式的展會(huì)、博覽會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也在人們的生產(chǎn)生活中日益重要，并且它所涉及的不同種類的展覽內(nèi)容也越來(lái)越廣泛，很多展示設(shè)計(jì)內(nèi)容開始逐漸跨領(lǐng)域跨專業(yè)的設(shè)計(jì)范疇，所以很多高校的設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)也開始把展示設(shè)計(jì)

《廣式紅木宮燈制作技藝》是一本非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本教材，共兩冊(cè)，以廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“廣式紅木宮燈制作技藝”內(nèi)容為基礎(chǔ)，結(jié)合白云區(qū)在地文化，融合視頻、小游戲等融媒體內(nèi)容，以循序漸進(jìn)的內(nèi)容體系講述課程內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生了解廣式紅木宮燈文化，掌握基本技能，開發(fā)其探究與實(shí)踐能力，旨在培養(yǎng)“小小宮燈匠”。廣式紅木宮燈制作

“改變思維、多維觀察”,是2020手工藝術(shù)畢業(yè)創(chuàng)作的主導(dǎo)思想。這是特殊境遇下對(duì)本體問題的切片思考,從專業(yè)創(chuàng)作研究性教學(xué)的角度,進(jìn)一步辨析理論與實(shí)踐知識(shí)的內(nèi)核,深度展開手工材料思維建構(gòu)的實(shí)驗(yàn)。針對(duì)以上系統(tǒng)性的問題進(jìn)行審視,形成了“觀·手藝”的專業(yè)學(xué)術(shù)理念,全書作為2020年度手工藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)展覽的主題出版。從方法哲學(xué)的視

本書集匯聚了眾多工藝美術(shù)工作者的優(yōu)秀作品，他們用巧奪天工的作品展示了我省工藝美術(shù)行業(yè)取得的輝煌成就；用傳承百年的技藝大力弘揚(yáng)工匠精神；用海陸山川、花鳥林芷、鐵畫銀鉤彰顯文化自信，抒發(fā)對(duì)新時(shí)代的真摯情懷。

本書主要內(nèi)容包括：對(duì)陳設(shè)理論進(jìn)行概述；中國(guó)傳統(tǒng)陳設(shè)的功能、材質(zhì)及其使用性質(zhì)；針對(duì)不同地域的陳設(shè)裝飾進(jìn)行分析；總結(jié)了傳統(tǒng)陳設(shè)的藝術(shù)性和文化性等。

本書屬于陶瓷方面的著作,由陶瓷的基本概念;陶瓷的制作工藝;陶瓷的發(fā)展歷程;陶瓷中的創(chuàng)意設(shè)計(jì)語(yǔ)言;陶瓷創(chuàng)意設(shè)計(jì)的程序與方法;陶瓷美學(xué)特征概論釋義;唐以前原始陶瓷的質(zhì)樸之美;陶瓷雕塑藝術(shù)的色彩運(yùn)用;陶瓷雕塑藝術(shù)的線條刻畫;陶瓷雕塑塑造手法與創(chuàng)作語(yǔ)言;陶瓷雕刻裝飾藝術(shù)與中國(guó)畫的關(guān)聯(lián)性分析;中國(guó)畫藝術(shù)特征在瓷雕藝術(shù)中的體現(xiàn);現(xiàn)

本書作為文化廣西叢書中的一本，先從基本知識(shí)入手，用通俗易懂的語(yǔ)言引領(lǐng)讀者進(jìn)入廣西傳統(tǒng)工藝的殿堂，再對(duì)八桂大地的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行整理，包括陶瓷工藝、織染工藝、編織工藝、剪紙和繪制工藝、民族吉祥掛件制作工藝、雕刻工藝、金屬冶煅工藝、紙制品與毛筆制作工藝、漆器及其他類別，深入淺出地講解并配以歷史文物圖片和田野調(diào)查所獲取的精美圖片

木偶，古代稱作傀儡，又稱木禺、偶人，是一種木刻人像。主體由木頭等材料雕刻而成，模擬各種人形或動(dòng)物形，既是戲曲表演的道具，又是富有濃郁地方特色的民間美術(shù)品。在我國(guó)古代，木偶早是用于墓葬的陪葬明器，后來(lái)逐漸脫離喪葬制度演變?yōu)閼蚯�表演的道具。近代，以木偶頭雕刻為主的木偶造型藝術(shù)從木偶戲表演中脫胎出來(lái)，發(fā)展成為一種獨(dú)立的民間手

作為中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)，漆器藝術(shù)橫跨千年，具有極高的社會(huì)價(jià)值和文化內(nèi)涵。它源自實(shí)用，服務(wù)于人類生活，在衣、食、住、行的各個(gè)方面起著功能性的作用。它們的根本目標(biāo)是生活，同時(shí)也創(chuàng)造出獨(dú)具中華審美特質(zhì)的文化和價(jià)值。時(shí)至今日，漆器已成為中華民族民間藝術(shù)中彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)它的保護(hù)、研究和傳承具有非常深遠(yuǎn)的意義。 《漆器