本書從第二國際理論家如何看待資本主義的新變化和發(fā)展趨勢入手，追本溯源地利用馬克思、恩格斯、列寧資本主義理論的基礎(chǔ)思想，回歸到第二國際理論家關(guān)于資本主義理論當(dāng)中，梳理出他們各自觀點(diǎn)的合理性，以及理論之所以存在分歧的內(nèi)在邏輯，找到批判的武器，實(shí)施武器的批判；深入到第二國際時期的帝國主義理論氛圍之中，沿著資本主義的發(fā)展脈絡(luò)，

本書選取公安情報(bào)學(xué)理論體系中受大數(shù)據(jù)影響而發(fā)生變化的那部分內(nèi)容開展研究。具體來說，其研究內(nèi)容分為三大板塊、10個專題：大數(shù)據(jù)環(huán)境下公安情報(bào)理論研究，闡述大數(shù)據(jù)環(huán)境下公安情報(bào)學(xué)研究對象、學(xué)科屬性和研究范式等方面的變化；大數(shù)據(jù)環(huán)境下公安情報(bào)業(yè)務(wù)研究，探討大數(shù)據(jù)與公安情報(bào)業(yè)務(wù)的結(jié)合，從情報(bào)搜集、情報(bào)分析和情報(bào)服務(wù)三個方面開展

本書打破按照考研政治章節(jié)編寫的常規(guī)順序，按塊狀單元編寫相關(guān)習(xí)題，緊扣大綱，涵蓋大綱規(guī)定考點(diǎn)，根據(jù)實(shí)事設(shè)置考點(diǎn)，題量、難易適中，模塊開篇標(biāo)示重要考點(diǎn)，幫助考生掌握學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)，迅速提升做題效率和水平，是鞏固和提高知識掌握能力的絕佳利器。本書易于學(xué)生從整體上構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，抓住復(fù)習(xí)重點(diǎn)，鞏固所學(xué)知識，夯實(shí)理論基礎(chǔ)。幫助考

走向民主政治，成為近代政治轉(zhuǎn)型的基本方向。民主政治是否需要人文和道德基礎(chǔ)？如何對待民主政治與傳統(tǒng)文化的關(guān)系？現(xiàn)代性的價值理念如何在中國傳統(tǒng)文化土壤中扎根？圍繞這些問題，形成了近現(xiàn)代政治哲學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展的不同思維理路。學(xué)界主要形成了兩類不同的觀點(diǎn)，以嚴(yán)復(fù)、胡適、殷海光等自由知識分子組成的西化派的觀點(diǎn)和以徐復(fù)觀、張君勱、牟宗三

本書根據(jù)考研政治思想理論新大綱要求編寫，內(nèi)容包括1000多道典型，規(guī)范的仿真練習(xí)題。真題覆蓋面廣，難易適中。題目解析詳盡，精確標(biāo)注知識點(diǎn)出處，幫助考生夯實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)行有針對性性的全面復(fù)習(xí)，通過刷題掌握知識重難點(diǎn)，是鞏固和提高知識掌握能力，提高基礎(chǔ)分的利器。本書旨在幫助考生了解每個章節(jié)的考點(diǎn)，分析考情，從而充分備考。選擇題

本書從社會根源來闡釋民族主義，認(rèn)為民族主義的社會根源在工業(yè)社會組織中。蓋爾納教授認(rèn)為，一個以富裕和經(jīng)濟(jì)增長為目標(biāo)的社會，依賴于創(chuàng)新、職業(yè)流動、大眾傳媒、全民識字和共同的、標(biāo)準(zhǔn)的習(xí)語教育，在這樣的社會中，人的身份是由文化決定的，所有這些都改變了文化與國家之間的關(guān)系。社會的運(yùn)行依靠全方位的教育體系，這個體系與某種文化聯(lián)系在

《考研政治真題精講》由考研輔導(dǎo)少壯派精英代表彭林強(qiáng)老師主編，全書由上篇與下篇兩部分構(gòu)成。上篇，以考研政治歷年真題為素材，遵循命題規(guī)律，系統(tǒng)梳理真題核心考點(diǎn)，并進(jìn)行精度講解。此外，以知識板塊模式，針對考點(diǎn)提供真題鞏固練習(xí)，并從命題角度，對真題展開精講精析，傳授考生解題技巧。下篇，提供近2年的真題套卷，供考生綜合檢驗(yàn)與鞏固

本書是英國社會主義思想發(fā)展的重要里程碑。本書分析了20世紀(jì)上半葉英國的社會狀況和制度架構(gòu)，引用大量歷史、社會、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療方面的資料，對英國社會的不平等現(xiàn)象及產(chǎn)生原因、平等與再分配的關(guān)系、不平等對民主的威脅等問題進(jìn)行了細(xì)致的分析，提出了一系列實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會平等的具體措施。托尼認(rèn)為，公民權(quán)利與政治權(quán)利的平等是民主的本

本書是達(dá)爾的代表作。他通過對100多個國家和地區(qū)的分析，指出多頭政體是現(xiàn)代民主建立的途徑，同時分析了三種可能通向多頭政體的道路，即自由化先于包容性、包容性先于自由化以及一個封閉的霸權(quán)政體由于短期內(nèi)賦予普選權(quán)和公開爭論權(quán)而發(fā)生突變成為多頭政體。多頭政體理論的精髓是允許沖突的存在,但這種沖突是規(guī)則框架內(nèi)的沖突,支持規(guī)

在《道德與政治》中，作者不僅試圖克服近代以來政治的去道德化傾向,將道德與政治之間的關(guān)系問題再次引入到政治哲學(xué)的核心論域,且對此問題做出了更為復(fù)雜的回答。作者繼承歐洲的傳統(tǒng)信念，政治哲學(xué)必須以倫理學(xué)作為基礎(chǔ)，而倫理學(xué)論證自身就具有一種政治功能。其目標(biāo)是通過為道德與政治的關(guān)系提供一個規(guī)范性的基礎(chǔ)，同時提供關(guān)于政治哲學(xué)諸對象