《國學(xué)精華編》精選光明日報“國學(xué)”版創(chuàng)刊5年來所刊作品結(jié)集而成的《國學(xué)精華編》和《國學(xué)訪談錄》，已由商務(wù)印書館出版。此次出版的《國學(xué)精華編》選取了光明日報“國學(xué)”版5年來刊登的近百位國學(xué)界一線學(xué)者的文章，通過“國學(xué)與二十一世紀(jì)”“中國式

《國學(xué)訪談錄》精選光明日報“國學(xué)”版創(chuàng)刊5年來所刊作品結(jié)集而成的《國學(xué)精華編》和《國學(xué)訪談錄》，已由商務(wù)印書館出版�！秶鴮W(xué)訪談錄》從光明日報“國學(xué)”版的重點欄目“國學(xué)訪談”中選取了20多篇訪談，訪談主題大多為學(xué)術(shù)前沿話題。

談到傳統(tǒng)國學(xué)的當(dāng)代價仁值，人大校長紀(jì)寶成認(rèn)為至少有五個方面。第一，重振國學(xué)，對于喚起文化自覺，恢復(fù)文化自信，實現(xiàn)文化認(rèn)同，增強民族凝聚力，具有重要的意義；第二，可提高國人的道德水準(zhǔn)，提高個人的文化素養(yǎng)，提高國民的精神生活水平，對建設(shè)和諧社會具有重要的意義：第三，對于治國理政具有重要的借鑒意義；第四，對于提升中國的國際影

《四庫全書》的編纂工程浩大，機(jī)構(gòu)龐雜，人員眾多，乾隆三十七年(1772年)十一月，安徽學(xué)政朱筠提出《永樂大典》的輯佚問題，得到乾隆皇帝的認(rèn)可。隨后，乾隆皇帝便詔令將所輯佚書與“各省所采及武英殿所有官刻諸書”，匯編在一起，命名為《四庫全書》。乾隆三十八年(1773年)，《四庫全書》正式開始編修，朝廷設(shè)立了“四庫全書館．”

我國的雕版印刷始于唐代，當(dāng)時主要用于印刷佛經(jīng)等宗教類作品。雕版印刷儒家經(jīng)典，始于后唐長興三年。據(jù)《舊五代史?唐書?明宗紀(jì)》記載，博士儒徒奉敕將開成石經(jīng)“句度鈔寫”刻梓，再交“各部隨帙印板，廣頒天下”。最初的經(jīng)籍版本，經(jīng)、注、疏各自單行，有所謂單經(jīng)本、單注本、單疏本。其后，為省兩讀，有人將單注本的文字分別附于經(jīng)文之后，從

《領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)大講堂（套裝共4冊）》共收錄了國內(nèi)外普遍公認(rèn)的著名高校、研究機(jī)構(gòu)及部分海外著名專家學(xué)者近百篇文稿�！额I(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)大講堂（套裝共4冊）》按所選內(nèi)容不同，共分為四大板塊：總論篇、國道篇、國學(xué)篇及國藝國術(shù)篇。宏觀闡釋國學(xué)、中國文化等方面的文稿放在總論篇；儒釋道等方面的文稿放在國道篇；經(jīng)史子集等方面的文稿放在國學(xué)

《中國文化知識讀本·中國古代規(guī)模最大的叢書：<四庫全書>》在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時，結(jié)合社會發(fā)展，注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言，圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌

域外漢籍珍本文庫（第二輯）經(jīng)部（全十四冊）

一、本書選收四書五經(jīng)名篇共172篇。二、本書正文包括原文、注釋、鑒賞三部分。原文一般采用通行本，同時也參照其他版本，擇善而從。三、本書使用簡體字，在可能產(chǎn)生歧義時，酌用繁體字或異體字。四、有的名篇篇幅過長，則節(jié)選其中最精彩的部分，有的則分為若干部分介紹，并酌標(biāo)副標(biāo)題或分篇標(biāo)題。五、本書附錄有：四書五經(jīng)分類名言、四書五經(jīng)

《四書五經(jīng)鑒賞辭典（增補本）》選收四書五經(jīng)名篇共172篇�！端臅�五經(jīng)鑒賞辭典（增補本）》正文包括原文、注釋、鑒賞三部分。原文一般采用通行本，同時也參照其他版本，擇善而從。《四書五經(jīng)鑒賞辭典（增補本）》使用簡體字，在可能產(chǎn)生歧義時，酌用繁體字或異體字。有的名篇篇幅過長，則節(jié)選其中最精彩的部分，有的則分為若干部分介紹，并酌