在《泰國(guó)史》中，ChrisBaker和PasukPhongpaichit揭示了一個(gè)由貴族和不自由勞動(dòng)力組成的世界如何演變?yōu)橐粋�(gè)由小農(nóng)組成的農(nóng)村社會(huì)和一個(gè)主要由來(lái)自中國(guó)南方的移民組成的城市社會(huì)。他們追溯了佛教的宇宙觀如何適應(yīng)新的時(shí)間和空間觀念，傳統(tǒng)的政體如何在強(qiáng)化的君主制下轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌拿褡鍑?guó)家。作者涵蓋了泰國(guó)社會(huì)各階層為控

《南開(kāi)日本研究》前身為《日本研究論集》，創(chuàng)辦于1996年，由南開(kāi)大學(xué)日本研究院、教育部國(guó)別和區(qū)域研究基地南開(kāi)大學(xué)日本研究中心主辦，是中國(guó)知網(wǎng)等的收錄集刊。集刊以日本歷史、日本政治、日本外交、日本經(jīng)濟(jì)、日本社會(huì)文化等為主要內(nèi)容。本書選取了日本經(jīng)濟(jì)、日本政治與外交、日本歷史與文化方面的專題論文，并有會(huì)議論文和書評(píng)。

如何深入研究日本、如何讀懂日本，在方法和視角上需要從日本的內(nèi)部和外部雙方面展開(kāi)考察，需要不斷推進(jìn)中日兩國(guó)學(xué)者間的學(xué)術(shù)交流、對(duì)話與合作�！度毡救宋纳鐣�(huì)研究》意在提供這樣的一個(gè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，讓更多的中日學(xué)者在這個(gè)平臺(tái)上展示自己的研究成果，從不同學(xué)科、不同路徑、不同視角提出自己的見(jiàn)解。我們期望通過(guò)這份學(xué)刊，促進(jìn)我們與國(guó)內(nèi)、國(guó)

本書是*部中國(guó)人類學(xué)者在中東世界進(jìn)行田野作業(yè)完成的民族志作品，作者基于15個(gè)月的田野調(diào)查，全面描述和討論了在邊界上的耶路撒冷社會(huì)。沿著地緣-生命政治的理論路徑，本書兼顧不同邏輯、不同主體、不同層次的表述方式，將巴以沖突放回到真實(shí)的日常生活世界去考察，描述并揭示出家族、宗教與國(guó)家在耶路撒冷以東的本來(lái)面貌以及持續(xù)經(jīng)歷治理化

李氏朝鮮500多年的歷史，奠定了現(xiàn)今韓國(guó)的文化及生活樣貌。本書在李氏朝鮮傳統(tǒng)美食的引領(lǐng)下，帶出世宗大王、暴君燕山、光海君、明成皇后、張禧嬪……宛如戲劇般的歷史故事，是一場(chǎng)美食與歷史的完美饗宴。雖然是一段段歷史小故事，但不只著重在趣味，還生動(dòng)介紹了與李氏朝鮮政治史、生活史、時(shí)代面貌、鄉(xiāng)土史、身份階級(jí)等相關(guān)的豐富知識(shí)

"法國(guó)伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國(guó)斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語(yǔ)藏語(yǔ)寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來(lái)文等。除了零星刊布以外

"法國(guó)伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國(guó)斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語(yǔ)藏語(yǔ)寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來(lái)文等。除了零星刊布以外

嚴(yán)紹璗先生是中國(guó)東亞文化與文學(xué)關(guān)系、國(guó)際中國(guó)學(xué)、東亞漢籍整理研究等領(lǐng)域的奠基者和開(kāi)拓者之一，北京大學(xué)中文系教授、比較文學(xué)與比較文化研究所原所長(zhǎng)，曾獲“中國(guó)比較文學(xué)終身成就獎(jiǎng)”“國(guó)際中國(guó)文化研究終身成就獎(jiǎng)”“日本文化研究諾貝爾獎(jiǎng)”，在海內(nèi)外享有崇高學(xué)術(shù)威望。然而，先生不幸于2022年8月6日辭世。為緬懷嚴(yán)紹璗先生在日本學(xué)

本書作者以2008年至2011年發(fā)生在老撾西北部瑯南塔省的“橡膠熱”為切入點(diǎn)，聚焦該地區(qū)的阿卡人經(jīng)歷的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型——從自給自足的農(nóng)業(yè)方式轉(zhuǎn)向以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，以及這一轉(zhuǎn)型與老撾國(guó)家建構(gòu)的關(guān)系、對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生活產(chǎn)生的巨大影響。

本譯著分為兩部分，第一部分主要闡述印度洋地區(qū)的商貿(mào)活動(dòng)。首先，筆者引用早期印度洋歷史中的黑奴貿(mào)易講述印度洋早期勞動(dòng)力的遷移以及如今印度洋地區(qū)一些殖民地形成的過(guò)程。其次，通過(guò)描述印度洋地區(qū)的海上貿(mào)易、政治關(guān)系、外交狀況來(lái)闡釋印度洋地區(qū)商貿(mào)的發(fā)展現(xiàn)狀。第二部分則陳述印度洋地區(qū)殖民地以及新社會(huì)的形成過(guò)程，與前主題的邏輯相連接