廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題成果選編（第十一輯）
目前，學(xué)術(shù)界有一個(gè)共同的看法，認(rèn)為社會(huì)科學(xué)來(lái)自于西方，發(fā)韌于西方，我們所研究的社會(huì)科學(xué)的諸學(xué)科，大部分是舶來(lái)品，我國(guó)在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)很少。這些論調(diào)既不陌生，也不難理解。因?yàn)榻饬x的社會(huì)科學(xué)首先產(chǎn)生于西方，后來(lái)傳入中國(guó)的無(wú)論是馬克思主義社會(huì)科學(xué)理論體系還是純西方的社會(huì)科學(xué)理論體系，在中國(guó)都不是土生土長(zhǎng)的，是嫁接的舶
《新時(shí)代繁榮發(fā)展成都哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大問(wèn)題研究》的特點(diǎn)：一是該書(shū)厘清了地方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展與中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的關(guān)系，將成都哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的建設(shè)放在中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系建設(shè)的框架中，將中國(guó)特色與地方特點(diǎn)充分結(jié)合了起來(lái)，既體現(xiàn)了堅(jiān)定不移遵循中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)的方向，又體現(xiàn)了服務(wù)于成都加快建設(shè)全面體現(xiàn)新發(fā)展理念
本書(shū)收錄了大連市第十六屆社會(huì)科學(xué)進(jìn)步獎(jiǎng)評(píng)選出來(lái)的全部獲獎(jiǎng)優(yōu)秀成果，旨在集中展示2012-2015年大連市優(yōu)秀社科成果，突出大連市社科領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，促進(jìn)大連市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展。
近年來(lái)，大連市社科聯(lián)（社科院）組織社科專家學(xué)者緊緊圍繞大連經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，聚焦經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面的重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，深入開(kāi)展調(diào)查研究，為市委市政府領(lǐng)導(dǎo)決策、為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提供建設(shè)性參考。這項(xiàng)工作得到了市委市政府領(lǐng)導(dǎo)及全市各高校、社科類社會(huì)組織、社科研究基地、特約研究員的高度重視，在我市形成
*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，提出了新的要求、明確了新的方向。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組明確提出必須堅(jiān)持以*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。院屬備單位充分利用黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)平臺(tái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入思考，切實(shí)把*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想落實(shí)到學(xué)科體系
《海外人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展年度報(bào)告（2018）》收集了諸如2017年ESI經(jīng)濟(jì)學(xué)與商學(xué)學(xué)科熱點(diǎn)分析、關(guān)于數(shù)字貨幣法律問(wèn)題研究的很新進(jìn)展、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)海外前沿研究追蹤、優(yōu)選化背景下的法國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展概況、記者比較研究的問(wèn)題與方法、國(guó)外關(guān)于老年人家庭照料者福利的研究綜述等很新的研究海外人文發(fā)展情況的論文成果。
本書(shū)是繼《我們之所以是我們中西方差異的人文淵源》、《中華民族：積淀五千年的文化自信》之后，蔣海先生的第三本力作。作者深入淺出、形象生動(dòng)地比較了中西方各時(shí)期的文化傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性后發(fā)現(xiàn)，中西方社會(huì)之間存在一種看不見(jiàn)的力量，相互較量并形成主導(dǎo)力，誰(shuí)掌握了各歷史階段*的文化傳播載體和技術(shù)，誰(shuí)就獲得了更強(qiáng)的文化滲透力
《湖北哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告（2018）/湖北哲學(xué)社會(huì)科學(xué)藍(lán)皮書(shū)》總結(jié)了2017年度湖北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在隊(duì)伍建設(shè)、重大項(xiàng)目進(jìn)展、重大成果推出、重大理論問(wèn)題研討以及學(xué)科建設(shè)等方面的主要成就，分析了湖北哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題，并提出了有針對(duì)性的政策建議。分報(bào)告按照哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)
《皮書(shū)手冊(cè)——寫(xiě)作、編輯出版與評(píng)價(jià)指南》(第三版）是“皮書(shū)規(guī)范”課題組編撰的第三本，本書(shū)在第二版基礎(chǔ)上，根據(jù)讀者、編輯的反饋及皮書(shū)日常管理工作中的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)部分章節(jié)進(jìn)行了修訂，以便更好地為廣大的讀者、智庫(kù)機(jī)構(gòu)人員撰寫(xiě)皮書(shū)和其他智庫(kù)報(bào)告提供更加有針對(duì)性的指導(dǎo)。本書(shū)的內(nèi)容框架如下：第一部分是通則，包括1.1術(shù)語(yǔ)與定義（Ter
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