正定是具有獨特歷史文化底蘊的千年古縣，其民俗文化自成體系。滹沱河及其支流周漢河，木刀溝從東向西橫切太行山前平原，京漢(廣)鐵路縱貫南北，構成了正定民俗文化衍生變遷的地域空間。正定的生產(chǎn)民俗經(jīng)歷了從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)時代的變遷，隨著城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的深化，許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民俗逐漸成為一種時代記憶，甚至成為一種民俗表演。正定的社會生

俗文化，古而不老，歷久而彌新。它在人們的身邊，在人們的生活中，無時無刻不影響人們的思想、觀念和情趣�？偨Y(jié)俗文化，剔其糟粕，吸收其精華，對發(fā)揚民族精神，增強民族自信心，提高和豐富人民生活，都具有不可忽視的意義。世界文化是由五彩斑斕的民族文化匯成的，從這個意義上講，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我們總結(jié)自己的民俗文化，正

本書介紹了中國傳統(tǒng)的歲時風俗、節(jié)日來源、禁忌、儀式、民間信仰，并分析他們對現(xiàn)代生活和民族心理的影響。

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《炎黃國祭論/炎黃新認識叢書》以中國祭祀文化發(fā)展的規(guī)律為線索，揭示了炎、黃在中華文明的創(chuàng)造和發(fā)展過程中的決定作用，從炎黃文化深層次的精神追求與社會主義核心價值觀建設的共融性和通約性，展示了炎黃國祭對中國特色社會主義建設及民族文化偉大復興的意義，對構建“中華民族特殊精神標幟”做出了建議性設計，從而凸現(xiàn)了從國家層面對炎黃進

這本書講述了藏北遙遠的傳統(tǒng)婚慶習俗，多數(shù)婚慶是自由戀愛為主，以談婚論嫁開始形成了獨特的婚俗文化。主要內(nèi)容包括主婚人的贊美、贊青稞酒、贊切瑪、贊門、贊家、贊貢品、贊神和喇嘛、贊鼓、贊祖神、贊爐灶、贊銀碗、贊配飾海螺、給新娘新郎獻哈達時的贊美等班戈特有的傳統(tǒng)婚慶文化習俗。

本書立足于學生文明修養(yǎng)的養(yǎng)成，由“緒論”，以及“禮儀修身”“家道家禮”“尊師重學”“處世修養(yǎng)”“國禮民俗”5章16課組成，集中體現(xiàn)了中華文明禮儀注重個人修身、人際和諧、家國情懷的優(yōu)秀內(nèi)涵。

本書從新文化地理學視角探討了城市民俗節(jié)慶情境下地方認同建構過程中的權力關系，明確了不同情境下地方性對地方認同建構的影響差異。

此書是一部有著鮮明特色的揚州民俗風情類著作。是書圖文并茂，以中國傳統(tǒng)的四時八節(jié)為經(jīng)線，以百姓生活和情感故事為緯線，多角度、多層次地記錄了揚州的“迎春”“中秋祭月”“三把刀”“吃早茶”“黃燒餅”“陽春面”等諸多民俗文化。全書收錄60幅反映揚州民俗的攝影圖片，并配以相關散文進行詮釋，極具可讀性。透過這些富有史料意義的文字和

本書分遠古遺風、相沿成俗、隨俗雅化、已然成節(jié)四個部分，內(nèi)容包括：大禹得河圖后始見清明、源于五千年前的墓祭、春秋戰(zhàn)國時期的清明習俗、自古以來的清明各項活動等。