本書(shū)從漢至唐的千年間的和親故事,細(xì)數(shù)女性在政治活動(dòng)中的作用與影響,講述歷史真相,剖析和親策略的利弊得失,描述女性和親中的悲歡離合,涉獵中外文化、經(jīng)濟(jì)、政治等軼聞故事。
《蒙古語(yǔ)族民族文化變遷與構(gòu)建和諧社會(huì)研究》以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)作為指導(dǎo)思想,從中國(guó)各民族你中有我,我中有你的歷史淵源出發(fā),在實(shí)事求是,體現(xiàn)和諧社會(huì)中的民族平等的基礎(chǔ)上,主要采用文獻(xiàn)研究與實(shí)地研究相結(jié)合,縱向研究與橫向研究相結(jié)合的方法。具體操作中力圖通過(guò)蒙古語(yǔ)族各民族文化變遷的比較研究,闡明蒙古語(yǔ)
本書(shū)講述了阿昌族是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)家、樂(lè)觀向上充滿(mǎn)詩(shī)性的民族,阿昌族激情狂歌窩羅舞,名刀詩(shī)劍阿昌情,主要內(nèi)容包括:遠(yuǎn)古余音、阿昌禮贊、山魂水泊、歲月留痕、阿昌情頌,描述展現(xiàn)了阿昌族的特色、歷史和現(xiàn)狀。
本書(shū)立足于全面展示鄂倫春族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特色,全方位描述和展現(xiàn)壯族的歷史和現(xiàn)狀。
在北京郊區(qū)的村村落落中,“隱匿”著這樣一個(gè)被遺忘的人群。他們的祖先,都是清代八旗制度下的“莊頭”。“莊頭”既不同于漢族地主,也不同于內(nèi)城旗人或八旗兵丁,他們?yōu)榛适液屯豕F族經(jīng)營(yíng)莊園、土地,催租督產(chǎn),是清代八旗制度中的重要組成部分。他們或可富甲一方,但卻世代為奴。如今,關(guān)于他們的歷史記憶,正在一代代人的淡化中逐漸泯滅……
《中華民族史記(套裝1-6冊(cè))》介紹了以下內(nèi)容: 第一卷:《根的記憶》。講述中華民族的起源和祖先的故事。 第二卷:《天下萬(wàn)邦》。講述夏、商、周時(shí)期大約1:300年間眾多民族的故事,中華民族極早的核心族群——夏族形成。 第三卷:《從華夏到漢族》。講述從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢朝大約1000年
《中國(guó)少數(shù)民族人口叢書(shū):納西族》介紹了納西族的歷史和族源、人口與發(fā)展、信仰與文化、生活與習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多方面的內(nèi)容。是一部關(guān)于納西族的袖珍百科全書(shū)。
本書(shū)對(duì)羌族的人口發(fā)展歷史、傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生產(chǎn)等做了介紹,全方位描述和展現(xiàn)羌族的歷史和現(xiàn)狀。
《滿(mǎn)學(xué)論叢(第四輯)》集合了多位滿(mǎn)學(xué)及清史領(lǐng)域的專(zhuān)家和學(xué)者的文章,其作者既有學(xué)界泰斗,也有各領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物,也不乏學(xué)術(shù)新秀,展示了國(guó)內(nèi)滿(mǎn)學(xué)研究的新成果。
《北方民族史譯叢:契丹古代史研究》共由三編十一章所組成,要特別著重指出的是,作者對(duì)于古代北亞游牧部落有深刻的理解,又有社會(huì)學(xué)方面的素養(yǎng),所以能把上述中國(guó)史料和散見(jiàn)于《遼史》的契丹族自己的傳說(shuō),巧妙地加以揉合和對(duì)比,從而清楚地反映出契丹部族制社會(huì)的情況,在許多方面顯示了作者自己的灼見(jiàn)卓識(shí),解答了過(guò)去存在的疑問(wèn)。例如他指出