本書由皇家名儒愛新覺羅·毓鋆口授心傳，學(xué)生整理而成。本書以毓老師1999年于奉元書院講述《大學(xué)》內(nèi)容為底本，參以相關(guān)授課內(nèi)容為補充。另補加《大學(xué)》王陽明講古本及編者白話翻譯，以方便閱讀，掌握要點出處�？胺Q毓老師歷年講述《大學(xué)》之大者。

《系辭傳》是對《易經(jīng)》的通論，相傳為孔子所作。這本書通過對《系辭傳》的逐句講解，使我們看到，《易經(jīng)》卦爻辭背后的天道，并更進一步，把天道轉(zhuǎn)為人道，使六十四卦成為六十四種德性的修養(yǎng)�？梢哉f，《系辭傳》建立了一套占卜與天人之道及人性修養(yǎng)相融的《易經(jīng)》的儒家哲學(xué)。讀過這本書，才真正理解了孔子思想的高遠和深廣。

什么是"家國天下"觀念？什么又是"家國情懷"呢？它們在歷史中有怎樣的緣起和哪些內(nèi)涵的變化？讓我們帶著這些 問題，走進古人的精神世界，感受儒家念茲在茲、不斷追求的"修身、齊家、治國、平天下"的人文情懷。《家國天 下：修齊治平里的人文情懷》循著由個人的修身、家的情感、愛國之心到天下大同的思路，選取"修齊治平""飲水

《有教無類：學(xué)以成人的教育理念》是一本系統(tǒng)介紹中國傳統(tǒng)教育理念及教育制度發(fā)展的圖書。本書以"學(xué)以成 人"為線索，在系統(tǒng)講述中國古代學(xué)校、學(xué)院、科舉制度等的發(fā)展演變的基礎(chǔ)上，重點解讀了"有教無類""為己之 學(xué)""師友之道""因材施教""學(xué)思并進""格物致知""知行合一""孔顏樂處""經(jīng)世濟民""強身健體"等傳統(tǒng)教育思

《仁者無敵：早期中國的兵家與軍事》主要介紹早期中國的軍事與兵家思想。首先從古代中國思想中的理想政治形 態(tài)入手，介紹了以儒家為主要代表的早期思想家所推崇的"王道"政治，亦即崇尚德性而不推崇武力。以此為基礎(chǔ)， 探討了古代中國的戰(zhàn)爭觀，突出了古代中國熱愛和平、以戰(zhàn)止戰(zhàn)的戰(zhàn)爭觀念。進而介紹了古代中國兵家思想的基本 內(nèi)容、

春秋時期老子所著的《道德經(jīng)》，是道家哲學(xué)思想的重要來源，也是中國歷史上最偉大的名著之一；翻譯家辜正坤 教授的《道德經(jīng)》譯本，則是常被學(xué)界討論、被讀者引用的英譯本之一。在本書中，辜正坤教授不僅對其譯文進行 了全面修訂，還大膽地將八十一章《道德經(jīng)》原文重新編排為六大板塊共九十八章，并在適當(dāng)位置添加譯注，以便 讀者更好

本書依據(jù)史志目錄等查找宋之前經(jīng)圖文獻、楊圖文獻及研究資料等，制作簡易數(shù)據(jù)庫，對楊圖之每一經(jīng)圖概況分別進行考說。同時采用歷史比較的方法，結(jié)合不同時期的主要《六經(jīng)圖》文獻進行比勘研究。本書以楊甲《六經(jīng)圖》的經(jīng)圖內(nèi)容考索和諸版本間的比勘為研究重點，分別對楊圖之體例、內(nèi)容、價值等進行考索；同時兼顧其他時期的重要六經(jīng)圖文獻進行考

關(guān)于孔子天命的解讀，學(xué)界觀點比較統(tǒng)一：孔子天命中含有比較明顯的人文內(nèi)容。本書試問答了學(xué)界關(guān)心的兩個問題。其一，天的宗教性在孔子思想中并沒有被人文性完全取代，而是一起成為孔子天命思想的重要內(nèi)容，兩者通過什么、如何結(jié)合在一起？其二，經(jīng)過殷周之際的宗教變革，至?

中國社會科學(xué)院與蒙城縣人民政府，聯(lián)合建立全國第一個院地共建國家智庫平臺《莊學(xué)研究》。集莊學(xué)與哲學(xué)研究于一體，堅決抵制西方腐朽墮落的文化思想，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，走文化自信道路，植根于中國特色社會主義偉大實踐。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的愛國價值、中華精神、生態(tài)文明、人文精神、文化譜系、文化歷史、道德規(guī)范、和諧生存、莊

本書是在央視講座以及北京大學(xué)“中國經(jīng)典解讀”課程講義精選�！洞髮W(xué)》《中庸》是中國儒家的重要經(jīng)典，儒家諸子經(jīng)典的代表作，南宋朱熹把《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》并稱為“四書”，宋元以后逐漸成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。就內(nèi)容而言，在儒家經(jīng)典《四書》當(dāng)中，《大學(xué)》是入門之作，《論語》