民間傳說(shuō)是人們娛樂解頤、豐富知識(shí)、提升審美情趣的深入淺出而又富于想象的民俗文化形式。它是傳授人生經(jīng)驗(yàn)、倫理道德、歷史事件、治國(guó)安邦、謳歌英雄偉人的知識(shí)寶庫(kù)，是億萬(wàn)民眾口傳心授、世代傳承的文藝形式，在民眾生活中具有不可替代的教育和娛樂作用。

魯班乃木工匠的開山鼻祖。在民間傳說(shuō)中，他是一位具有神奇技藝和無(wú)窮智慧的匠師。魯班很巧，他造的木頭鳥能飛，木頭人能勞動(dòng)，他造的燈臺(tái)點(diǎn)燃后能分開海水，他造的墨斗拉開線來(lái)就能彈開木頭。傳說(shuō)魯班用木頭制作了，車，馭手，并且安裝了機(jī)關(guān)，開動(dòng)機(jī)關(guān)，車跑的無(wú)影無(wú)蹤。

中國(guó)古代四大美女之一的王韶君是美的化身，是和平的使者，是民族團(tuán)結(jié)的象征，其歷史功績(jī)和社會(huì)評(píng)價(jià)居四大美女之首。相傳王韶君告別了故土，登程北漠，在坐騎之上，他撥動(dòng)琴弦，奏出一曲悲壯離別之曲<出塞》南非的大雁聽到這悲惋悅耳的琴聲，紛紛跌落于平沙之上。從此，平沙落雁，逐成千古絕唱。

三月三，是壯族地區(qū)最大的歌圩日。又稱歌仙節(jié)，相傳是為了紀(jì)念劉三姐而形成的民間紀(jì)念性節(jié)日。劉三姐是壯族民間傳說(shuō)中的人物。她聰慧機(jī)敏，歌聲優(yōu)美動(dòng)人，有歌仙之譽(yù)。至今還有，如今廣西歌成海，都是三姐親口傳，的傳頌。

流光溢彩的中華民俗文化（彩圖版）《濟(jì)公傳說(shuō)》

多個(gè)世紀(jì)過(guò)去，阿詩(shī)瑪傳說(shuō)已成為撒尼人生活，婚喪禮節(jié)以及其他風(fēng)俗習(xí)慣的一部分。阿詩(shī)瑪以化作石林深處的一遵佛像，靜靜守護(hù)著熱情善良的撒尼人，在歲月風(fēng)雨中凝聚了撒尼人對(duì)美好生活的向往.

西施傳說(shuō)歷史悠久，自民間流傳以有二千五百年的傳承歷史。西施和王韶君，楊玉環(huán)，貂蟬并稱中國(guó)古代四大美女且位居其首。在中國(guó)人傳統(tǒng)觀念中，西施不僅是美麗女性的代名詞，還是智慧，愛心和獻(xiàn)身精神的象征。

董永傳說(shuō)是中國(guó)古代漢族四大愛情，由于民眾情感的滲透和口碑的附會(huì)，產(chǎn)生了富有地方特色的傳說(shuō)。董永與七仙女的愛情故事，契合了民眾追求完美婚姻的內(nèi)在情感，神奇幻想與人間現(xiàn)實(shí)巧妙融合的特色深受民眾的喜愛，代代相處，是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

流光溢彩的中華民俗文化（彩圖版）《孟姜女傳說(shuō)》

祝英臺(tái)女扮男裝與梁山伯同窗共讀3年，感情深厚。英臺(tái)回家前假言為山伯做媒以妹相許，實(shí)則以身相許。但后來(lái)英父強(qiáng)將英臺(tái)另許。兩人在封建禮教的壓迫下，先后殉情，死后雙雙化成蝴蝶。