本書為所選人的檔案始于乾隆五十一年，終于嘉慶三年。因為在嘉慶元年到三年中，給造辦處下達(dá)旨意的仍然是乾隆本人，還不是嘉慶皇帝，所以造辦處各作的記錄中絕大多數(shù)也仍然使用乾隆紀(jì)年，與朝廷正規(guī)文件的紀(jì)年書寫不同。本書照錄為乾隆紀(jì)年，后綴括號標(biāo)注嘉慶年號以作對照。

本書收錄雄安新區(qū)容城縣縣域內(nèi)歷代碑刻之著述，石刻種類以現(xiàn)存石碣墓志為主，兼及其他，時間上自元代下至二十世紀(jì)九十年代，每通石刻首列名稱，下系簡介，簡要說明碑石情況，后附碑石原文。

本書從學(xué)術(shù)考證與圖像匯錄的角度，梳理了蜀師磚的發(fā)現(xiàn)、流傳及藝術(shù)化過程。通過圖片、文獻(xiàn)和歷史資料及圖版的形式，再現(xiàn)了蜀師磚的藝術(shù)發(fā)展史，賦予了古磚以現(xiàn)代視野，并從字磚、磚硯的發(fā)展反映金石學(xué)術(shù)文化生態(tài)與藝術(shù)發(fā)展趨勢。

纖細(xì)精巧——上林湖后司岙窯址出土北宋早期瓷器

金沙遺址在陸續(xù)出土了大量象牙、金器、玉器之后，又一件青銅器露出了真容。這件青銅立人身軀修長，神情肅穆。頭頂是環(huán)形帽圈，有著十三道弧形裝飾如同太陽的光芒。雖然掩埋千年，銅像身上仍隱隱散發(fā)出神秘的氣息。隨著金沙遺址發(fā)掘工作的繼續(xù)，出土的象牙有著與三星堆同樣有序的放置和埋藏的方式，出土的黃金面具有著三星堆同樣寬闊的下巴、碩大

甲骨文是漢字的源頭，要正確理解、使用漢字必須追本溯源。不同的兩個或多個甲骨文字，由于一字多形的緣故，有一些甲骨文字十分相似形近，那些微小而不起眼的碎小差異，往往在應(yīng)用與識讀時，混淆在一起，不好區(qū)分。本書選取了148個甲骨文字，做形近字辨析，以區(qū)分形近字之微小差異。作者對形近字的辨析，從其本義、拓片、書寫等進(jìn)行漢字的追根

本書通過講述中國青銅器博物院館藏的十件青銅重器所承載的歷史記憶，從西周政治制度、歷史傳承、軍事外交、文化藝術(shù)、刑法制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)幾大方面，展現(xiàn)中國古代青銅文明的鼎盛時期西周王朝的輝煌歷史，追溯中華文明的源頭。西周王朝，在《詩經(jīng)》中被描述成堇荼如飴的天國，孔子一生想克己復(fù)禮，重現(xiàn)它的輝煌。然而這個王朝消失了三千年，直到被

《夏文化十二講》系對河南大學(xué)夏文化暑期研討班的十二個極有代表性的有關(guān)夏文化探索的講座的整理，既有較為宏觀的夏文化研究概況的敘述，亦有對夏文化學(xué)術(shù)史的梳理或理論方法的闡釋，還有對具體遺址、文化類型等問題的分析，關(guān)于海外學(xué)者對夏文化的認(rèn)識也盡量涉及，全面包含了有關(guān)夏文化探索的點(diǎn)（代表遺址、文化類型）、線（區(qū)域、發(fā)展流程）、

《于無聲處漢代畫像石中的體育娛樂活動》以漢代畫像石和畫像磚為研究對象，通過對漢代畫像石圖像的研究與分析，探尋漢代體育娛樂活動的發(fā)展?fàn)顩r、內(nèi)容和形式，多角度了解漢代社會生活面貌。全書基于漢代體育娛樂活動的形式分為十章，包括武術(shù)、射藝、蹴鞠、百戲技藝、投壺與六博、狩獵與斗獸等內(nèi)容。本書通過參閱相關(guān)史料書籍，及漢代畫像石和畫

文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈。考古人在不起眼的陶片、銹跡斑斑的銅錢、肉眼看不見的孢子花粉上尋找歷史的線索，與深埋在地下的過去對話。本書述及考古學(xué)基本知識及中國考古學(xué)發(fā)展歷程，展現(xiàn)百年來中國考古的一次次新發(fā)現(xiàn)，有利于加深對中華文明悠久歷史和寶貴價值的認(rèn)識，讓世界觸摸綿延不息的中華文脈。