藝術(shù)是不喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)的，唯恐經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯取代了美學(xué)的邏輯。但不可否認(rèn)的是，藝術(shù)活動(dòng)也是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，同樣涉及成本、產(chǎn)品、銷(xiāo)售和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，與其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并無(wú)二致，我們沒(méi)有任何理由將藝術(shù)活動(dòng)另當(dāng)別論。相反，藝術(shù)活動(dòng)如果缺少經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，實(shí)乃美中不足，因?yàn)樗�的持續(xù)性和堅(jiān)韌度將會(huì)大打折扣。 藝術(shù)具有哪些經(jīng)濟(jì)學(xué)特征?如何評(píng)估藝術(shù)產(chǎn)

科學(xué)發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)創(chuàng)造需要哪些人類(lèi)素質(zhì)？很多人認(rèn)為，藝術(shù)需要\"\"想象力\"\"和\"\"創(chuàng)造力\"\"，而科學(xué)則不然。本書(shū)就挑戰(zhàn)了這樣一種假設(shè)，即科學(xué)在任何意義上都比繪畫(huà)、音樂(lè)、小說(shuō)或詩(shī)歌更具有創(chuàng)造性，并在創(chuàng)作過(guò)程中走上了現(xiàn)當(dāng)代的道路。視覺(jué)思維與隱喻、音樂(lè)與數(shù)學(xué)的超越、英國(guó)小說(shuō)與實(shí)驗(yàn)科學(xué)的當(dāng)代興起、美學(xué)與渴望在創(chuàng)作過(guò)程

《色彩構(gòu)成》圖文并茂，圍繞色彩構(gòu)成原理，以及對(duì)相關(guān)圖例的講解和分析，力求以較為有趣、易懂的方式，引領(lǐng)學(xué)習(xí)者輕松步入相對(duì)枯燥的專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)中去，循序漸進(jìn)地掌握知識(shí)要點(diǎn)，并能在未來(lái)的實(shí)操中將其運(yùn)用得得心應(yīng)手。《色彩構(gòu)成》適合高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本、專(zhuān)科學(xué)生的基礎(chǔ)階段學(xué)習(xí)，也可供廣大藝術(shù)設(shè)計(jì)愛(ài)好者和相關(guān)設(shè)計(jì)工作者在實(shí)踐中參考。

《立體構(gòu)成》從空間、體量等基本視覺(jué)元素的組合形式研究及處理技巧出發(fā)，從培養(yǎng)思維習(xí)慣和邏輯運(yùn)用方式出發(fā)，闡述了立體構(gòu)成的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在實(shí)踐、鑒賞的各項(xiàng)活動(dòng)中將以往的感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)知的恒定高度，并據(jù)此獲得穩(wěn)厚良好的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)素養(yǎng)，以便服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)。本書(shū)適用于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的本、專(zhuān)科基礎(chǔ)階段學(xué)習(xí)，也可供廣

“設(shè)計(jì)色彩”是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程。《設(shè)計(jì)色彩(第2版)》對(duì)色彩進(jìn)行了分析、探討和研究，涉及物理學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科。《設(shè)計(jì)色彩(第2版)》在吸收國(guó)內(nèi)外色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)界專(zhuān)家豐碩成果的基礎(chǔ)上，精選風(fēng)格鮮明和具有典型意義的色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)與制作作品作為案例，并結(jié)合中外色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展的新形勢(shì)和新特點(diǎn)，針對(duì)高職

中國(guó)藝術(shù)中芭蕉的圖像學(xué)(葉展葉舒)/藝術(shù)史研究叢書(shū)

本書(shū)是作者曹雪在《羊城晚報(bào)》上專(zhuān)欄文章的集合，共收錄了101篇，也有少量幾篇文章是為其他媒體或事件主人邀約而作。全書(shū)內(nèi)容主要對(duì)于設(shè)計(jì)教育、藝術(shù)教育、大眾藝術(shù)品位等方面發(fā)表了自己的見(jiàn)解，作者思維另類(lèi)、譏刺極準(zhǔn)，讓讀者在一笑過(guò)后，回味無(wú)窮。

電子商務(wù)視覺(jué)設(shè)計(jì)作為電子商務(wù)閉環(huán)中重要的內(nèi)容之一，是店鋪營(yíng)銷(xiāo)成功必不可少的一步。本書(shū)采用軟件教程實(shí)踐與視覺(jué)設(shè)計(jì)理論相結(jié)合的方式，詳細(xì)向讀者介紹了電子商務(wù)視覺(jué)設(shè)計(jì)思路和具體的實(shí)現(xiàn)方法。本書(shū)一共八章，主要介紹了緒論、電商視覺(jué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)、電商視覺(jué)影像傳達(dá)、電商商品圖片的處理、店鋪首頁(yè)視覺(jué)設(shè)計(jì)、店鋪詳情頁(yè)視覺(jué)設(shè)計(jì)、店鋪推廣與促銷(xiāo)

《藝術(shù)與科學(xué)》是從科學(xué)角度解讀歷史上經(jīng)典藝術(shù)品不為人知的內(nèi)容，除卻個(gè)人體驗(yàn)、專(zhuān)業(yè)解讀、歷史呈現(xiàn)等讀者習(xí)以為常的理解藝術(shù)的路徑，作者另辟蹊徑，為讀者分析梵高的向日葵，特納的天空，米開(kāi)朗基羅的西斯廷教堂，勃魯蓋爾的巴別塔，達(dá)芬奇的被單，弗美爾的畫(huà)，倫勃朗的自畫(huà)像……讓我們得以真正地從視覺(jué)與感官去理解它們的價(jià)值。作者將

為何圣彼得大廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)猶如一個(gè)倒置的子宮？印度將生產(chǎn)后的母牛的胎盤(pán)胞衣捆綁在有乳白汁液的樹(shù)上的行為有著怎樣的秘密？巴厘島人的面具下藏著的是什么面孔？本書(shū)借用近百幅藝術(shù)作品圖像，著重對(duì)非西方當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)形式進(jìn)行剖析和探討，回答了以上問(wèn)題，并揭示出：無(wú)論藝術(shù)的樣式和形式如何，文化都是在不斷吸收、同化外來(lái)元素的同時(shí)創(chuàng)造著個(gè)