本書(shū)特色：①本書(shū)�？荚囶}具有很強(qiáng)的權(quán)威性，本書(shū)試題內(nèi)容緊扣大綱，覆蓋高頻考點(diǎn)，并結(jié)合Z新的時(shí)政風(fēng)向、中央精神，準(zhǔn)確把握命題方向。②本書(shū)�？荚囶}具有極高的仿真性，難度高度貼近真題，不出偏題、怪題，實(shí)現(xiàn)考前精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，答題時(shí)配合使用本書(shū)附贈(zèng)的官方標(biāo)準(zhǔn)答題卡，能讓考生最大程度地模擬考場(chǎng)環(huán)境。③本書(shū)答案解析詳盡，知識(shí)點(diǎn)講解透徹，

本書(shū)以薩拉·薩卡的全部著述為起點(diǎn)，主要運(yùn)用歷史性和邏輯性相結(jié)合、原始文本解讀與理論分析相結(jié)合、個(gè)案研究與群體研究相結(jié)合的研究方法，系統(tǒng)地梳理了薩卡對(duì)生態(tài)危機(jī)與資本主義的內(nèi)在必然性聯(lián)系，歸納了其關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換、歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生態(tài)學(xué)拓展等理論。以此為抓手，進(jìn)一步研究了薩拉·

應(yīng)急管理概論

應(yīng)急管理學(xué)原理

新時(shí)代應(yīng)急管理理論與實(shí)踐

人類發(fā)展的歷史，在一定程度上就是一部公共行政不斷追尋人類良好治理及美好生活的歷史。盡管公共行政作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科被公認(rèn)起始于1887年威爾遜的《行政之研究》，但是我們將研究的視野拓展到了兩千多年前的古希臘古羅馬時(shí)代。在浩如煙海的公共行政文獻(xiàn)中，選取了二十余個(gè)理論流派及六十余位行政思想家進(jìn)行研究。從兩千多年來(lái)公共行政發(fā)展

以政府組織如何行使公共權(quán)力對(duì)國(guó)家和社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行有效管理為研究對(duì)象，圍繞行政管理的目標(biāo)與價(jià)值、行政體制、行政過(guò)程、行政技術(shù)、行政保障、行政改革六個(gè)方面的十多個(gè)管理環(huán)節(jié)和管理要素進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述。既較為全面地介紹了行政管理的基本理論、基本方法，又對(duì)國(guó)內(nèi)外行政管理的理論與實(shí)踐進(jìn)展進(jìn)行了追蹤，特別是對(duì)當(dāng)前我國(guó)政府行政管

本書(shū)從統(tǒng)治觀念之變、政治理論之變、政治態(tài)度之變、重要政治觀念演變闡釋元代政治思想的發(fā)展，展示了政治實(shí)踐與政治思想的全景性關(guān)系。上卷三編，編主要呈現(xiàn)蒙古國(guó)時(shí)期草原帝國(guó)統(tǒng)治思想與中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕王朝統(tǒng)治思想的碰撞;第二編突出展現(xiàn)元朝建立和統(tǒng)一中國(guó)的歷史進(jìn)程中如何吸吶和應(yīng)用農(nóng)耕王朝政治思想;第三編重點(diǎn)陳述國(guó)家大-統(tǒng)奠定了開(kāi)明政

中國(guó)近代，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，出現(xiàn)了三千年未有之大變局，中國(guó)人突然面臨著一個(gè)陌生、緊迫又亟須回答的問(wèn)題：中國(guó)向何處去？朝貢和天下體系的瓦解、華夏中心主義的崩潰、向民族國(guó)家的轉(zhuǎn)型、世界地理和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局的浮出水面，再加上內(nèi)外部的民族主義的壓力，如是種種，逼迫中國(guó)人做出種種政治-制度-文化的設(shè)計(jì)，于是林林總總的社會(huì)思潮奔涌

本書(shū)的任務(wù)在于，通過(guò)對(duì)我國(guó)古代思想家和封建帝王的“為君之道”進(jìn)行探討，挖掘“為君之道”的內(nèi)涵，從思想和實(shí)踐兩方面展示“為君之道”作為“治道”的重要作用。根據(jù)這一任務(wù)，本書(shū)試圖回答一系列關(guān)切到我國(guó)古代“為君之道”的問(wèn)題：“為君之道”為什么首先要關(guān)注“政權(quán)”的合法性問(wèn)題？“為君之道”如何處理君臣、君民關(guān)系？君主自身的經(jīng)歷對(duì)