《學(xué)庸論語》是王財(cái)貴先生將儒家傳統(tǒng)經(jīng)典四書中的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》三本書集合而成�！洞髮W(xué)》原為《禮記》中的一篇，相傳為春秋戰(zhàn)國時(shí)期曾子所作。是一部中國古代討論教育理論的重要著作。論述了儒家修身齊家治國平天下的格物思想。《中庸》原為《禮記》中的一篇，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，

本書是對《易經(jīng)》的研究著作。作者歷時(shí)多年對《易經(jīng)》進(jìn)行研究，通過對古今易學(xué)著作的悟思，最終以簡潔明確的方式，呈現(xiàn)《易經(jīng)》所體現(xiàn)的哲學(xué)思想。力求辨析前人對《易經(jīng)》的衍義，探求三千年前“文王之易”的本義，力圖由此來發(fā)現(xiàn)古代文化的智慧。本書內(nèi)容不涉“易傳”部分，僅探討“易經(jīng)”六十四卦的卦辭和爻辭的原本含義，故名“易經(jīng)本譯”。

本書分上、下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》,下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》在前,《德經(jīng)》在后,并分為81章�！兜赖陆�(jīng)》是中國古代先秦諸子分立前的一部著作,為當(dāng)時(shí)諸子所共仰,是道家哲學(xué)思想的重要來源,也是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作。書中雖然只有五千余言,但文風(fēng)幽雅,意義博大,理念精深,被人們稱為“哲理詩”。老子以“道”解

一、《<莊子>釋義（增訂本套裝上下冊）/胡叔寶國學(xué)系列》中的《莊子》原文以中華書局2018年1月版《莊子集注》（郭慶藩撰、王孝魚點(diǎn)校）為底本，如有不同版本且作者認(rèn)同的以注釋說明。二、每篇篇首加入導(dǎo)讀和圖表，以幫助讀者更好地理解每篇的結(jié)構(gòu)和主旨。三、對《莊子》的每篇原文進(jìn)行段落劃分，逐段進(jìn)行翻譯、解說，以使讀者更好地理解

“人民藝術(shù)家”原文化部部長王蒙先生，凝聚數(shù)十年心力對經(jīng)典進(jìn)行互動(dòng)式解讀的新力作。王蒙與經(jīng)典的互證，互解與互動(dòng)，為讀者還原不一樣的經(jīng)典世界，使讀者獲得新的人生智慧和生命體驗(yàn)。

這是一部關(guān)于《老子》的譯注作品,主要內(nèi)容包括《老子》原文、拼音、注釋、譯文、延伸閱讀(王弼《老子道德經(jīng)注》和蘇轍《老子解》)。 老子其人，生卒年不詳，中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，與莊子并稱老莊�！妒酚洝酚涊d,老子見周王室衰落而辭官，歸隱途中，受關(guān)令尹喜所邀而著書，于是老子乃著書上下篇,言道德之意五千

本書共十二章，內(nèi)容包括：“天下歸仁：孔子的‘中國夢’”“斯文濟(jì)世：儒者的‘執(zhí)著’與‘關(guān)懷’”“王道的邏輯：修齊治平與內(nèi)圣外王”“政治的修辭：‘道’與‘術(shù)’”“‘禮’：治‘世’為‘人’的秩序與規(guī)范”等。

本書內(nèi)容共分八章。第一章是對《經(jīng)上》和《經(jīng)說上》整合在一起分條目進(jìn)行翻譯和校注,第二章是對《經(jīng)下》和《經(jīng)說下》整合在一起分條目進(jìn)行翻譯和校注,第三章是對《大取》分條目進(jìn)行翻譯和校注,第四章是對《小取》分條目進(jìn)行翻譯和校注,第五章是對西晉魯勝所作的《墨辯注敘》進(jìn)行翻譯和校注,第六章是將狹義《墨經(jīng)》四篇中的所有條目從學(xué)科分

本書是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文,該書與《老子》《周易》合稱“三玄”�！肚f子》分內(nèi)、外、雜篇,原有五十二篇,后部分篇目逐漸失傳。現(xiàn)存的《莊子》有三十三篇,其中內(nèi)篇七,外篇十五,雜篇十一,文字雄美,想象豐富,跌宕起伏,妙趣橫生,善于通過寓言故事來說理�！肚f子》一書不但反映了莊周的哲學(xué)思想,而且顯示了他卓越的文學(xué)才華

本套《道德經(jīng)全集》精選優(yōu)秀底本、參校本,詳加校對,并添加注釋,進(jìn)行白話文全文翻譯。此外,還集合不同時(shí)代學(xué)者所作的多部注本,列于今注今譯之后進(jìn)行對比,因此稱為“全集”。希望本套書能夠幫助讀者多角度把握老子思想的精髓,體會(huì)古人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。