《中國古籍總目：史部（套裝全8冊）》為國家古籍整理出版重點項目，由全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組（原國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組）主持編纂，由中國國家圖書館、北京大學(xué)圖書館、上海圖書館、南京圖書館、天津圖書館、湖北省圖書館、復(fù)旦大學(xué)圖書館，及中國科學(xué)院圖書館、遼寧省圖書館、山東省圖書館、浙江圖書館等十一家圖書館先后參與編纂

唐溫馨幼老師融合東西方優(yōu)點．創(chuàng)造了完美的軟性運動——瑜伽提斯!此次特別針對現(xiàn)代人的需求，設(shè)計了面對壓力、排解毒素、提振活力、雕塑曲線、舒緩生理期5個關(guān)鍵期的瑜伽提斯，讓讀者可以通過小游戲，察覺自己身體真正的需要，設(shè)計屬于自己的瑜伽提斯運動處方簽，進(jìn)而達(dá)到身、心、靈都健康的生活狀態(tài)。

從140斤的肥妹到美麗的瑜伽老師，LULU在上一本《露露胖公主變身記》里沒有講完，沒有講到的更有效的方法，在這本書里一次教給你！減肥的目的是雕出Ｓ曲線，不是減成排骨妹，LULU老師愿與大家分享最健康有效的瘦身法！全面揭示等了2年，就等這一本瘦身圣經(jīng)！學(xué)會呼吸就能瘦——肋骨呼吸法12星期，針對3種頑固大臉——小臉美人瑜伽

《古代養(yǎng)生秘訣》擷取攝生養(yǎng)性之精華，進(jìn)行分類整理、標(biāo)點斷句；對各章節(jié)中的一些重點引文做了白話文翻譯；對一些深奧字句和名詞術(shù)語，則以注釋、講解、括號等形式加以注解，按語則為編著者發(fā)表的議論；對有些經(jīng)絡(luò)和功法還附有圖解。書中除薈萃修身養(yǎng)性理論、靜坐調(diào)息方法、導(dǎo)引按摩功法、飲食調(diào)養(yǎng)宜忌、現(xiàn)代養(yǎng)生范例外，還收錄了不少秘方驗方。

《瑜珈》的編寫中，堅持“守正出新、突出特色、拓寬口徑、整體優(yōu)化”的原則，結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上突出“靈活性、先進(jìn)性、擴(kuò)展性一、專題性、實用性”，力求全面反映當(dāng)前課程改革、教學(xué)改革和體育科學(xué)的新發(fā)展；精心設(shè)計編寫體例，加大實用案例引用，從多方面強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，為體育教育專業(yè)更好地實現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型人才的總目標(biāo)做了一些實質(zhì)性的探索

本書介紹了如何通過練習(xí)瑜伽來預(yù)防和治療疾病，使身體達(dá)到平衡和健康的狀態(tài)。通過練習(xí)瑜伽體位法、調(diào)息法、深度放松和冥想等可以緩解機(jī)體多種疾病的癥狀，從而促進(jìn)呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、生殖泌尿系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)某些疾病的痊愈。瑜伽并不僅是一種單純的鍛煉方式，它是可以令身心實現(xiàn)自我治療的一種非

《英藏黑水城文獻(xiàn)（5）》為英國探險家、考古學(xué)家斯坦因第三次中亞探險（1913－1916）從內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑水城發(fā)掘采集的西夏文文獻(xiàn)，現(xiàn)藏于大英圖書館印度和東方事務(wù)部。是為西夏文文獻(xiàn)收藏總量僅次于俄羅斯的世界第二藏家�？偭繛榧s4000個編號7000件。對于解析西夏歷史文化、語言文字具有重要的價值。并且由于斯坦因嚴(yán)格的考古

俞振飛（1902-1993），當(dāng)代杰出的京昆藝術(shù)大師。其父俞粟廬為清末民初的昆曲名家，得清代葉堂一派的傳授，自成“俞派”。俞振飛盡得“俞派”唱法的精髓，長期與梅蘭芳、程硯秋等京昆名家合作。建國后，曾任上海市戲曲學(xué)校校長、上海京劇院院長，上海昆劇團(tuán)團(tuán)長�！吨袊�京昆藝術(shù)家評傳叢書：清風(fēng)雅韻播千秋俞振飛評傳》以生動樸素的語言

《山海經(jīng)》是中國流傳久遠(yuǎn)的一部古書，它用簡單的語言介紹了許多山川、國度和神經(jīng)。它的年齡是個謎，它的作者也是個謎，它的內(nèi)容讓后世的讀者似懂非懂，但又有著很強(qiáng)的可比附性和不確定性。今傳《山海經(jīng)》一書共十八卷，前五卷分別是《南山經(jīng)》、《西山經(jīng)》、《北山經(jīng)》、《東山經(jīng)》和《中山經(jīng)》，也合稱《五臧（藏）山經(jīng)》。每經(jīng)又分若干組，比

柳詞中*富于反封建傳統(tǒng)思想的是那些后人所謂的淫冶謳歌之曲，它們體現(xiàn)了新興市民階層爭取戀愛自由和個性自由的要求。宋初詞人們同五代花間詞人一樣有許多描寫男歡女愛的作品，未曾受到統(tǒng)治者的指責(zé)。柳永的這類作品一再受到指責(zé)的原因，便在于表現(xiàn)了反傳統(tǒng)的傾向。柳詞中所描繪的不少市民婦女形象都是不受封建道德規(guī)范限制和婦德約束的�！跺\堂