《社會(huì)研究方法》在作者三十余年的教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上撰寫(xiě)，全書(shū)12章，章節(jié)安排遵循“教學(xué)過(guò)程和研究過(guò)程相一致”的原則，分別介紹了研究方法論、選題與研究設(shè)計(jì)、抽樣方法、測(cè)量與量表、資料分析、論文寫(xiě)作等內(nèi)容。本書(shū)緊密聯(lián)系國(guó)內(nèi)社會(huì)研究或方法教學(xué)中存在的問(wèn)題，對(duì)“真問(wèn)題”和“問(wèn)題意識(shí)”、如何提出問(wèn)題等作了比較詳細(xì)的介紹；結(jié)合實(shí)

輿論是現(xiàn)代民主國(guó)家跳動(dòng)的心臟，而民調(diào)則持續(xù)測(cè)量這顆心臟的脈搏。眾所周知，民調(diào)結(jié)果的發(fā)布，對(duì)政治活動(dòng)家和媒體產(chǎn)生極大影響，從而引發(fā)許多與之相關(guān)的論爭(zhēng)……那么，民調(diào)是否被用于操縱輿論？民調(diào)是否等同于選舉？它們是如何以及在何種條件下對(duì)公民、政治人物和研究人員來(lái)說(shuō)起作用？這些正是羅蘭·凱羅爾編著的這本《民意民調(diào)與民主》竭力回答

《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)框架與中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究（第2版）》主要講述了兩個(gè)部分，第一部分探討了社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架。第二部分探討了中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾個(gè)重要理論與實(shí)踐課題。

《另類(lèi)視野－－論西方建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)／紫金社會(huì)學(xué)文庫(kù)》以西方社會(huì)學(xué)的建構(gòu)主義，尤其是當(dāng)代西方社會(huì)學(xué)的建構(gòu)主義作為研究的對(duì)象，通過(guò)本體論和認(rèn)識(shí)論這兩大線索來(lái)澄清建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)的歷史脈絡(luò)和思想風(fēng)格，進(jìn)而對(duì)建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)的基本問(wèn)題進(jìn)行深入的剖析，從而為建立一種更為合理的建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)奠定基礎(chǔ)。此種社會(huì)學(xué)必須存在于絕對(duì)主義和懷疑

《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)/高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)“十二五”規(guī)劃教材》介紹了社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查資料的收集、整理、分析處理技術(shù)。通過(guò)《社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)/高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)“十二五”規(guī)劃教材》的學(xué)習(xí)，學(xué)生將掌握社會(huì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)資料的統(tǒng)計(jì)分析原理和過(guò)程，了解各類(lèi)統(tǒng)計(jì)方法的使用條件、應(yīng)用場(chǎng)合和所需參數(shù)，能夠按照該模型要求輸入基本數(shù)據(jù)，進(jìn)行運(yùn)算和統(tǒng)計(jì)分析；其次，

作為北京工業(yè)大學(xué)211學(xué)科建設(shè)成果之一，《能源數(shù)值模擬方法的理論和應(yīng)用》立足于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論中的無(wú)標(biāo)度網(wǎng)絡(luò)理論，結(jié)合近年的研究成果，向讀者提供可參考的資料�！赌茉磾�(shù)值模擬方法的理論和應(yīng)用》內(nèi)容分為三個(gè)部分，即上、中、下三篇，共計(jì)十七章內(nèi)容。上篇是《能源數(shù)值模擬方法的理論和應(yīng)用》研究的理論基礎(chǔ)，為中篇和下篇的實(shí)證研究提供研

社會(huì)和公共輿論調(diào)查通常詢(xún)問(wèn)的問(wèn)題的答案多為類(lèi)別。這些答案的類(lèi)別可以完全是離散的或者定序的。讓我們考慮一個(gè)由古德曼·克洛格和其他學(xué)者分析過(guò)的經(jīng)典數(shù)據(jù)表——曼哈頓中城（MidtownManhattan）精神健康和父母社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（SES）數(shù)據(jù)。

本書(shū)全面回顧了分析職業(yè)出身與職業(yè)獲得的交互分類(lèi)數(shù)據(jù)時(shí)使用的最廣泛的方法。第1章介紹了流動(dòng)表分析的基本概念和檢驗(yàn)方法，以說(shuō)明是否存在完全流動(dòng)。第2章考察了部分流動(dòng)的幾種特定情形并在第3章介紹了如何發(fā)展這些模型。第4章介紹了更一般化但所涉及的流動(dòng)性和穩(wěn)定性情形更加復(fù)雜的模型。第6章關(guān)注于對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的獲得分析。最后，作者

社會(huì)不平等的定量研究往往建立在復(fù)雜社會(huì)調(diào)查基礎(chǔ)之上，這類(lèi)調(diào)查中的抽樣誤差是不可忽略的，而且一般教科書(shū)中基于獨(dú)立隨機(jī)抽樣的推斷方法并不適用于這類(lèi)調(diào)查。因此，郝令昕和奈曼將他們的討論與可用軟件聯(lián)系起來(lái)，介紹了適用于以此類(lèi)數(shù)據(jù)對(duì)不平等測(cè)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)推斷的方法。他們的討論同時(shí)包括標(biāo)準(zhǔn)的漸進(jìn)方法和一種基于自舉法的方法。這本《評(píng)估不

《實(shí)踐感》是布迪厄的最重要著作。通過(guò)對(duì)卡比利亞(阿爾及利亞)柏柏爾人社會(huì)的觀察和研究,作者反思自身的社會(huì)學(xué)實(shí)踐,揭示并分析了實(shí)踐邏輯與學(xué)術(shù)性思維的差異,指出人類(lèi)學(xué)研究要成為真正的科學(xué),就必須對(duì)科學(xué)實(shí)踐和行為和工具,對(duì)研究者與其對(duì)象的關(guān)系實(shí)施客觀化。該書(shū)有助于讀者全面了解作者的學(xué)術(shù)思想及其在社會(huì)學(xué)理論認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐方面創(chuàng)