全書共分6個部分:戰(zhàn)爭論、軍備論、戰(zhàn)略論、戰(zhàn)術(shù)論、將帥論、士卒論,系統(tǒng)介紹和闡釋了我國古代的用兵智慧。選取的原文后附有注釋和譯文,體例合理,譯述準確而流暢。古代兵家的用兵智慧是中國古代四大文化(兵、農(nóng)、醫(yī)、藝)之一,它來源于實踐,經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗,是啟迪當代人心智的有益讀物
源遠流長的中國文化孕育出了光彩卓絕的中國智慧。不僅僅是指知識、技巧、才能,它的更根本含義還包括作為一個整體的中華民族所特有的思維途徑、認知方式乃至價值觀念、人生態(tài)度、社會理想。從這個意義上講,中國智慧也可被認為中國文化的主干或內(nèi)核。 文化史研究表明,在數(shù)千年的歷史演進過程中,中國智慧在農(nóng)藝、天算、醫(yī)學,特別是軍事領域,獲得了尤其長足的發(fā)育。
前言兵家韜略與中國智慧〔1〕
第一章 戰(zhàn)爭論〔1〕
1.兵所自來者久矣〔3〕
2.兵者,兇器也〔6〕
3.以戰(zhàn)去戰(zhàn),雖戰(zhàn)可也〔14〕
4.兵者,外以誅暴,內(nèi)以禁邪〔16〕
5.兵之勝敗皆在于政〔31〕
6.天時不如地利,地利不如人和〔43〕
第二章 軍備論〔49〕
1.國之大務,莫先于戒備〔51〕
2.國富者兵強〔57〕
3.寓兵于農(nóng)〔62〕
4.師行糧從,軍需最要〔66〕
5.兵矢者,軍之神靈也〔74〕
第三章 戰(zhàn)略論〔80〕
1.用兵之道,先正其禮,次淵其謀,次擇其人〔82〕
2.論敵察眾〔99〕
3.計必先定于內(nèi),然后兵出乎境〔117〕
4.因機而立勝〔127〕
5.兵者,詭道也〔143〕
6.不戰(zhàn)而屈人之兵〔160〕
第四章 戰(zhàn)術(shù)論〔165〕
1.攻伐之術(shù)〔167〕
2.守備之術(shù)〔188〕
3.擇地之術(shù)〔194〕
4.偵察之術(shù)〔202〕
5.眾寡相敵之術(shù)〔213〕
第五章 將帥論〔218〕
1.將材有九〔220〕
2.較形與勢不如較將之智能〔236〕
3.大將受任,必先料人〔245〕
4.用兵之害,猶豫最大〔249〕
5.禍莫大于輕敵〔250〕
6.以父母之心,行將帥之事〔253〕
7.將在軍,君命有所不受〔258〕
8.猛將必發(fā)于卒伍〔265〕
第六章 士卒論〔267〕
1.簡選精良〔269〕
2.用百萬如役一人〔280〕
3.三軍一心〔291〕
4.緣法而治,按功而賞〔297〕
5.膽貴壯〔306〕
6.軍容不盛,軍威不張〔309〕