本書以歷史唯物與辯證唯物方法為根本方法，從歷史、理論與實踐邏輯的規(guī)定性及三者關(guān)系的規(guī)定性兩個層面對西方國民經(jīng)濟學(xué)歷史、理論與實踐邏輯進行全面深入的研究。國民經(jīng)濟學(xué)是一門古老的學(xué)科，有著悠久的發(fā)展歷史。新中國成立后，國民經(jīng)濟學(xué)正式進入我國，并先后經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟學(xué)、國民經(jīng)濟管理學(xué)、國民經(jīng)濟學(xué)三個重要的發(fā)展階段，至今已取得諸多創(chuàng)新成果，對中國經(jīng)濟社會發(fā)展做出了重要的貢獻。西方是國民經(jīng)濟學(xué)的發(fā)源地，西方國民經(jīng)濟學(xué)的研究是國民經(jīng)濟學(xué)的研究由零散化到系統(tǒng)化，由初步探索到系統(tǒng)研究的重要發(fā)展階段，對于后來的國民經(jīng)濟學(xué)研究具有持續(xù)和重要的啟發(fā)與借鑒作用。尤其是西方國民經(jīng)濟學(xué)在其發(fā)展的過程中產(chǎn)生諸多重要的國民經(jīng)濟學(xué)思想與理論，國民經(jīng)濟學(xué)基本概念、核心要素、主要關(guān)系等內(nèi)容均產(chǎn)生于這一時期。因此，研究西方國民經(jīng)濟學(xué)的思想對于全面系統(tǒng)了解國民經(jīng)濟學(xué)的一般性規(guī)律具有十分重要的價值。