“歐洲統(tǒng)一”的源流及歷史遺產(chǎn)

歐洲一體化現(xiàn)入了一個新的發(fā)展階段，令人矚目的是歐洲貨幣聯(lián)盟將于1999年1月1日正式啟動，實行單一貨幣歐元；同樣令人矚目的是歐盟成員國在涉及和國家主權(quán)的問題上行的激烈爭論。實際上，一體程中始終存在著國家主權(quán)和超國家權(quán)力的內(nèi)在矛盾，要深刻地認識歐洲一體化，有必要考察“歐洲統(tǒng)一”的源流及歷史遺產(chǎn)。

一、歐洲的同一和多樣

“歐羅巴”這個詞的起源可以追溯到美妙的遠古神話，歐洲文明的逐步形成卻是從中世紀初期開始的。日耳曼人大遷徙和西羅馬帝國崩潰之后，世俗政權(quán)與教權(quán)的結(jié)合使教得以在西歐廣泛傳播，教文化滲入歐洲社會的各個方面，同時希臘羅馬古典文明和日耳曼文化融合在一起，從而形成歐洲文明的基礎(chǔ)。隨著西歐各民族的教化，西歐成為“一個真正的信仰共同體”。11世紀末，羅馬教皇烏爾班二世發(fā)起討伐穆斯林以收復(fù)的“”，在近0年的時間里，先行了8次十字軍東征。其重要的結(jié)果之一是加固了教信仰作為“歐洲社會意識的凝固劑”的作用。各民族中產(chǎn)生了一種強烈的文化認同——有別于外界其他民族的“歐洲人”的自覺意識，即所謂的“歐洲觀念”。

在中世紀后期，西歐大國中出現(xiàn)了強烈的民族感入近代史期，民族國家逐步形成，國家主權(quán)的觀一步確立，在政治中起支配作用，而利益不再是決定因素。各民族國家由于歷史和地理的差異，形成了具有各自特點的民族文化，其表現(xiàn)在語言、文學(xué)、、觀念、生活方式、政治制度等各個方面之，民族國家取代了教世界的大一統(tǒng)，各民族文化呈現(xiàn)出多樣。但是西歐各國地域毗連，政治思潮、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的傳播跨越國界，經(jīng)濟、政治的發(fā)展相互影響，各民族共同創(chuàng)造了以中世紀教文明為基礎(chǔ)的近代歐洲文明。因此，歐洲既是一個具有“同一”的歐洲，是“一個心照不宣的大民族”，又是一個由各民族國家組成的、具有“多樣”的歐洲。

歐洲的多樣常常被視為歐洲強盛的主要原因之一：各國在競爭中發(fā)展，在競爭中創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)和文化財富，“使它們統(tǒng)治了世界”。但是國家之間激烈競爭的危險卻不容忽視，“沖突的激化把一個休戚相關(guān)的但又自相分裂的歐洲引向災(zāi)難”。各國由于“民族利益”的沖突而經(jīng)常處于對抗和戰(zhàn)爭之中，給歐洲人民帶來無盡的痛苦，造成了民族之間難以消除的隔閡和仇恨。